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文章解析

dá
答
kè
客
shuō
说

朝代：唐作者：白居易浏览量：10
wú
吾
xué
学
kōng
空
mén
门
fēi
非
xué
学
xiān
仙
，
，
kǒng
恐
jūn
君
cǐ
此
shuō
说
shì
是
xū
虚
chuán
传
。
。
hǎi
海
shān
山
bú
不
shì
是
wú
吾
guī
归
chù
处
，
，
guī
归
jí
即
yīng
应
guī
归
dōu
兜
shuài
率
tiān
天
。
。

译文

我学习佛教不是学习修仙，恐怕您这种说法是不实的传言。海上仙山不是我的归宿，要归宿就应当归宿到兜率天。

逐句剖析

"吾学空门非学仙"：我学习佛教不是学习修仙，

"恐君此说是虚传"：恐怕您这种说法是不实的传言。

"海山不是吾归处"：海上仙山不是我的归宿，

"归即应归兜率天"：要归宿就应当归宿到兜率天。

# 归即应归兜率天：旧注：予晚年结弥勒上生业，故云。

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简介

《答客说》是唐代白居易创作的一首七言绝句。收录于《白氏长庆集》，为其晚年所作。全诗共四句，首句表明自己学佛而非学仙，纠正他人误解；次句强调对方说法不实；后两句通过否定海山为归处、肯定兜率天是归宿，表达对弥勒净土信仰的认同。诗末自注说明其晚年从事弥勒上生信仰实践，体现了作者当时的宗教立场。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

该诗创作于唐代，是白居易晚年笃信佛教时期的作品，通过对比佛道思想，表明了自己的宗教立场。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首表达个人信仰的诗，介绍了作者回应他人对自己修道的误解，说明自己学佛而非学仙，否定海山为归处，明确表达对弥勒净土信仰的皈依。

2. 分段赏析

“吾学空门非学仙，恐君此说是虚传”：“空门”指佛教，此句明确说明自己学习的是佛教而非修仙，“恐君此说是虚传”则指出客人关于自己学仙的说法是不实的，开篇直接回应客人，态度坦诚，为下文表明自己的归宿做了铺垫。​“海山不是吾归处，归即应归兜率天”：“海山”常被视为仙家所居之地，诗人否定其为自己的归宿；“兜率天”是佛教中的天界，诗人认为这才是应去之处。两句对比，清晰表达了自己的信仰取向，体现了对佛教的坚守。

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