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yuè
乐
fǔ
府
zá
杂
qǔ
曲
·
·
gǔ
鼓
chuī
吹
qǔ
曲
cí
辞
·
·
fāng
芳
shù
树

朝代：唐作者：元稹浏览量：12
fāng
芳
shù
树
yǐ
已
liáo
寥
luò
落
，
，
gū
孤
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yóu
尤
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可
jiā
嘉
。
。
kě
可
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怜
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团
tuán
团
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，
，
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盖
fù
覆
shēn
深
shēn
深
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。
。
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刺
，
，
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拿
。
。
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生
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物
，
，
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爱
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。
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，
，
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shēng
生
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。
。
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shēng
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，
，
jīng
惊
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yì
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jīng
惊
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。
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清
chí
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yǎng
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神
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蔡
，
，
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已
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长
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虾
má
蟆
。
。
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雨
lù
露
guì
贵
píng
平
shī
施
，
，
wú
吾
qí
其
chūn
春
cǎo
草
yá
芽
。
。

译文

芳树已经枝叶稀疏零落，唯余一朵孤花，却更显珍贵可赞。令人怜惜的是，层层叠叠的绿叶，遮蔽了深藏其间的花朵。游蜂争相刺探花蕊，麻雀亦为争夺花籽纷争斗啄。自然界中的细微生命，本不追求耀眼的光华。并非没有铲除这些争斗者的手段，只是念及它们也有自己的生活。春雷乍响，惊飞燕雀，亦震慑蛇虫。清池本为养神龟之地，如今却滋长满池蛙类。雨露贵在平均施与，我愿如春草新芽，在均泽中生长。

逐句剖析

"芳树已寥落"：芳树已经枝叶稀疏零落，

# 寥落：稀疏；稀少。衰落；衰败。

"孤英尤可嘉"：唯余一朵孤花，却更显珍贵可赞。

# 尤：尤其。,孤英：孤花。

"可怜团团叶"：令人怜惜的是，层层叠叠的绿叶，

# 团团：一作团圆。

"盖覆深深花"：遮蔽了深藏其间的花朵。

"游蜂竞钻刺"：游蜂争相刺探花蕊，

# 钻：一作攒。,竞：竞相。,游蜂：游飞的蜜蜂。

"斗雀亦纷拿"：麻雀亦为争夺花籽纷争斗啄。

# 纷拿：亦作“纷拏”。纷纷啄拿。【汉典】混乱貌；错杂貌。混战；互相扭扯。,斗雀：雀性好斗，故名。

"天生细碎物"：自然界中的细微生命，

# 细碎：琐碎；细小。

"不爱好光华"：本不追求耀眼的光华。

"非无歼殄法"：并非没有铲除这些争斗者的手段，

# 歼殄：消灭；灭绝。

"念尔有生涯"：只是念及它们也有自己的生活。

# 生涯：生涯：本指生命之限度。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”此指生命。有生，卢校“疑‘有生’倒”。

"春雷一声发"：春雷乍响，

"惊燕亦惊蛇"：惊飞燕雀，亦震慑蛇虫。

"清池养神蔡"：清池本为养神龟之地，

# 神蔡：大龟之美称。《左传·襄公二十三年》：“且致大蔡焉。”杜预注：“大蔡，大龟。”陆德明释文：“一云龟出蔡地，因以为名。”

"已复长虾蟆"：如今却滋长满池蛙类。

# 虾蟆：亦作“蛤蟆”。青蛙和蟾蜍的统称。

"雨露贵平施"：雨露贵在平均施与，

# 贵平施：贵在平均布施。

"吾其春草芽"：我愿如春草新芽，在均泽中生长。

# 其：通“期”，期待，期望。《字汇补·八部》：“其，借作期。”,吾：我。

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简介

《乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树》是唐代诗人元稹所作的一首五言古诗。首四句写芳树虽已寥落但孤英可嘉，团团叶覆盖深深花，暗示了美好事物往往被平凡琐碎的事物所掩盖。中六句描绘游蜂、斗雀围绕的情景，展现它们都喜欢细小而散落的东西，而不是瑰丽而耀眼的东西，诗人表达了自己并非没有继续生存的方法，同时也反思了自己的命运。末六句借春雷惊动万物、清池生物变化以及春雨贵平施等自然现象，暗喻世间万物的生长与平等，也体现出诗人对世事的感悟与包容。全诗以简洁的语言描绘了落叶树和周围的景象，展示了诗人的细腻情感和对自然之美的赞美。树木和叶子的形象与人类的命运相类比，呈现出一种平凡而深刻的诗意，诗唤起了读者对大自然的关注和对生命的深思。
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作者介绍

中唐诗人，新乐府运动的主要作者

元稹（779～831），唐代诗人。字微之，河南洛阳人，北魏皇族后裔。曾任监察御史，官至同中书门下平章事。在诗歌领域，其与白居易同为新乐府运动的主要倡导者，并称“元白”，所作乐府，对当时的社会矛盾有所暴露。在小说领域，《莺莺传》以优美的文笔和细腻的刻画，影响了后世的《西厢记》。在散文领域，元稹的制诰创作最值得关注。著作被整理为《元氏长庆集》。

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赏析

1. 分段赏析

“芳树已寥落，孤英万可嘉”两句以凋零之景开篇。“寥落”与“孤英”形成视觉反差，“万可嘉”以夸张手法凸显残花独秀的坚韧，奠定全诗哀而不伤的基调。“可怜团团叶，盖覆深深花”两句通过叠词强化画面感。“团团”“深深”形成空间纵深感，绿叶护花的意象既展现自然共生关系，又暗含诗人对弱小事物的悲悯情怀。“游蜂竞钻刺，斗雀亦纷拿”两句以动态场景入诗。“竞”“斗”二字精准捕捉生物争斗的激烈，蜂雀的“钻刺”“纷拿”既呈现生存本能，又隐喻社会现实中的倾轧现象。“天生细碎物，不爱好光华”两句形成认知反差。“细碎物”直指蜂雀，与“光华”形成价值对比，暗示平凡生命自有其存在意义，体现诗人对微小事物的哲学观照。“非无歼殄法，念尔有生涯”两句展现矛盾心理。“非无”与“念尔”构成转折，既承认清除害虫的必要性，又体恤其生存权利，体现儒家仁厚与佛家慈悲的思想交融。“春雷一声发，惊燕亦惊蛇”两句以自然现象象征变革。“惊”字重复强化震动感，燕蛇的应激反应暗喻社会动荡中不同阶层的生存状态，引发对秩序重构的思考。“清池养神蔡，已复长虾蟆”两句通过物象对比深化主题。“神蔡”（大龟）与“虾蟆”分别象征高贵与卑微，二者共存于清池，隐喻万物平等的生态理念，暗含对社会阶层固化的批判。“雨露贵平施，吾其春草芽”两句以自然规律收束全篇。“贵平施”点明公平原则，“春草芽”以新生意象呼应开篇的“芳树寥落”，在循环中寄寓希望，展现诗人对和谐共生的终极追求。

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