"夜寒宿芦苇":夜里寒冷,寄宿在芦苇丛中,
"晓色明西林":清晨的光亮照亮了西边的树林。
"初日在川上":初升的太阳在河川之上,
"便澄游子心":立刻使游子的心变得澄澈。
"秦天无纤翳":秦地的天空没有一丝云彩,
# 秦:一作晴。
"郊野浮春阴":城郊野外浮动着春日的阴云。
"波静随钓鱼":水波平静,我随性垂钓,
"舟小绿水深":小船停在碧绿幽深的水面上。
"出浦见千里":驶出浦口能望见千里景色,
"旷然谐远寻":心境开阔,正合我远游探寻的心意。
"扣船应渔父":敲击船身回应渔父,
"因唱沧浪吟":顺势唱起《沧浪歌》。
# 因:一作同。
唐代诗人
常建(?~?),唐代诗人。邢州(今河北省邢台市)人。开元进士,曾任盱眙尉。常建的诗以山水田园为主要题材,其诗多为五言,兴旨幽远。语言上,沿用汉魏古诗平直质朴、浅显流畅的语言风格;手法上,继承了古乐府与古诗中叙事与抒情相结合的基本范式;内容上,也基本依照古乐府与古诗中表现游子愁绪、人生无常、伤时感怀等主题进行创作。常建也善作边塞诗。代表作品有《题破山寺后禅院》《吊王将军墓》。著有《常建集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首游子行旅诗。诗歌描绘了江中行舟时的自然景色与游子心境,寄寓了诗人澄明的心境与隐逸之思。
2. 写作手法
用典:“扣船应渔父,因唱沧浪吟”引用了《楚辞·渔父》中渔父劝屈原的典故:屈原被放逐后行吟泽畔,渔父见其形容憔悴,以“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”劝其随世推移、隐退自全。诗句中“扣船”对应渔父“鼓枻”(划桨)的动作,“沧浪吟”即指渔父所唱的隐逸之歌,借此表达了诗人对隐士超脱世俗的向往。细节描写:“波静随钓鱼,舟小绿水深”两句从细节处刻画了水面平静,有人悠闲垂钓,小船在深绿江水中的画面,展现了江水的清澈与开阔,显露出一股宁静的生活气息。
3. 分段赏析
“夜寒宿芦苇,晓色明西林”两句是描写由夜至晓的景色变化。“夜寒”点出夜晚的清冷,“宿芦苇”则交代了栖息环境的简朴,透着几分清寂;“晓色明西林”中,“明”字用得生动,写出黎明的微光逐渐照亮西边树林的过程,画面由暗转亮,新的一天到来。“初日在川上,便澄游子心”两句写清晨江上日出的景象及其对心境的影响。“初日”指刚升起的太阳,柔和的阳光洒在江面上,而“澄游子心”中,“澄”字用得精妙,既呼应了阳光下水波澄澈的景象,又写出了游子被这清朗景致感染后,内心由漂泊的烦扰转为平静澄澈的过程,景与情自然交融,凸显了自然景色对人心情的抚慰作用。“秦天无纤翳,郊野浮春阴”两句描绘了开阔的天空与郊野景色。“秦天”点明地域,“无纤翳”意为天空没有一丝云彩,写出了晴空的洁净高远;“郊野浮春阴”中,“浮”字颇具妙趣,春日里郊野间淡淡的云气或薄雾像漂浮着一般,柔和朦胧,与“无纤翳”的晴空形成对比,既展现了春日天气的特点,又让画面有了层次感,静中有动。“波静随钓鱼,舟小绿水深”两句聚焦江上近景。“波静”写出水面的平静,“随钓鱼”则勾勒出有人悠闲垂钓的画面,“随”字透着自在闲适;“舟小绿水深”以“小”写舟,以“深”写水,一浅一深的对比,既展现了小船在深绿江水中的景象,又暗含着江水的清澈与开阔,画面小巧而不失悠远,透着一股宁静的生活气息。“出浦见千里,旷然谐远寻”两句描写船出浦口后的开阔景象与心境。“出浦见千里”写出船驶出浦口后,视野豁然开朗,一眼能望见千里之外的景色,“见千里”极言空间的辽阔;“旷然谐远寻”中,“旷然”直接点出内心的开阔舒展,这种心境与“见千里”的远景相契合,“谐”字则写出眼前的景致与自己远游寻访的心意相通,景的旷远与情的畅快相互呼应。“扣船应渔父,因唱沧浪吟”两句呼应《楚辞·渔父》典故,借渔父之歌表达超然物外的志趣。“扣船应渔父”描绘出敲击船舷回应渔翁的场景,“扣”“应”二字让画面有了声音和互动感,充满生活意趣;“因唱沧浪吟”中,“沧浪吟”是指代表达隐逸闲适情怀的歌谣,诗人借此抒发了在这清幽江景中,向往无拘无束、顺应自然的生活态度,让全诗的闲适意境得以升华。
4. 作品点评
这首诗与《题破山寺后禅院》等作品,一同为常建在唐代山水田园诗派奠定了坚实地位。后世将他与王维、孟浩然、储光羲并称为该流派的代表诗人,还称赞其诗作“独辟蹊径,自成高格”。
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