"蚕月桑叶青":养蚕的月份桑叶青翠,
"莺时柳花白":黄莺啼叫的时节柳絮洁白。
"澹艳烟雨姿":它有着淡雅美丽的烟雨姿态,
"敷芬阳春陌":在春天的田野间散发芬芳。
"如何秋风起":为何秋风一旦吹起,
"零落从此始":从此就开始凋零衰败。
"独有南涧松":只有南山涧边的松树,
"不叹东流水":从不叹息向东流去的江水。
"玄阴天地冥":阴沉的天空昏暗不明,
"皓雪朝夜零":洁白的雪花整日整夜飘落。
"岂不罹寒暑":难道它不曾经历严寒酷暑,
"为君留青青":却为你保留着常青的颜色。
"青青好颜色":那青翠美好的颜色,
"落落任孤直":孤高挺拔保持正直的姿态。
"群树遥相望":周围的树木远远眺望,
"众草不敢逼":野草都不敢靠近它。
"灵龟卜真隐":神龟占卜出真正的隐士,
"仙鸟宜栖息":仙鹤适合在这里栖息。
"耻受秦帝封":以接受秦始皇的封赏为耻,
"愿言唐侯食":只愿被唐代的诸侯赏识。
"寒山夜月明":寒冷的山中夜晚明月皎洁,
"山冷气清清":山间寒冷空气清新。
"凄兮归凤集":凄凉啊凤凰归来聚集,
"吹之作琴声":风吹过发出琴瑟般的声响。
"松子卧仙岑":松果落在仙人的山崖上,
"寂听疑野心":静静聆听仿佛能听懂它的心志。
"清泠有真曲":清幽的松林中有真正的乐曲,
"樵采无知音":砍柴的人却听不懂其中的深意。
"美人何时来":美丽的人儿什么时候会来,
"幽径委绿苔":幽静的小路上已经长满了青苔。
"吁嗟深涧底":唉,在这深涧的底部,
"弃捐广厦材":却被当作建造高楼大厦的材料而抛弃。
初唐诗人
刘希夷(651~679?),唐代诗人。汝州(今属河南)人。少有文华,善弹琵琶,落魄不拘常格,高宗上元进士。其诗以歌行见长,多写闺情、从军之作,辞意柔婉华丽,且多感伤情调;另一些从军边塞诗,则清峻雄浑,表现出诗人豪放的气魄。代表作品有《白头吟》《从军行》《将军行》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首托物言志的咏怀诗。全诗以“蚕月桑叶青”的盎然春意起兴,至“皓雪朝夜零”的凛冽寒冬作结,通过四季轮回中“独有南涧松”的孤傲形象,层层递进地展现了诗人的精神追求。抒发了才士不遇的郁愤之情。
2. 写作手法
起兴:开篇“蚕月桑叶青,莺时柳花白”以春日桑柳起兴,其“澹艳烟雨姿”的明媚,反衬后文“秋风起”时的凋零,为孤松出场作铺垫。铺垫:“如何秋风起”至“皓雪朝夜零”六句,通过“零落从此始”的衰飒与“为君留青青”的坚韧相对,层层蓄势,终推出“落落任孤直”的松柏形象。直抒胸臆:末四句“吁嗟深涧底,弃捐广厦材”直陈愤懑,其“弃捐”之叹与“耻受秦帝封”的自持相呼应,将“不叹东流水”的孤傲推向高潮。对比:全诗以“众草不敢逼”的畏缩对比“任孤直”的松姿,以“樵采无知音”的寂寥对比“仙鸟宜栖息”的高洁,物我相照,愈显“幽径委绿苔”的悲凉。比喻:“吹之作琴声”化松涛为清音,既喻高士雅操,复比“清泠有真曲”的才情,物性人格浑然一体。
3. 分段赏析
《孤松篇》以松树为吟咏对象,通过四季景物更迭与松树特立品格的对比,塑造了一个孤高坚贞的君子形象。开篇“蚕月桑叶青,莺时柳花白”以“蚕月”“莺时”点明时节,用“桑叶青”“柳花白”的明媚春景铺垫背景;“澹艳烟雨姿,敷芬阳春陌”进一步以“澹艳”“敷芬”描绘春日烟雨朦胧中的柔美姿态,展现自然生机。然而“如何秋风起,零落从此始”陡然转折,以“秋风”“零落”暗示美好事物的衰败,为后文松树的坚守埋下伏笔。“独有南涧松,不叹东流水”以“独有”强调松树的与众不同,“不叹”凸显其超然物外的态度。“玄阴天地冥,皓雪朝夜零”用“玄阴”“皓雪”渲染严寒环境,“岂不罹寒暑,为君留青青”则通过反问与回答,赞颂松树不畏寒暑、坚守青翠的品格。“青青好颜色,落落任孤直”以“青青”“落落”形容松树色泽与姿态,“群树遥相望,众草不敢逼”通过对比突出其卓尔不群。“灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息”借“灵龟”“仙鸟”烘托松树的仙风道骨,“耻受秦帝封,愿言唐侯食”以典故表明松树不慕名利的高洁志向。“寒山夜月明,山冷气清清”以“寒山”“夜月”营造清冷意境,“凄兮归凤集,吹之作琴声”将自然之声比作琴音,增添幽远韵味。“松子卧仙岑,寂听疑野心”以“松子”“仙岑”联想隐逸之趣,“清泠有真曲,樵采无知音”感叹知音难觅。“美人何时来,幽径委绿苔”以“美人”“绿苔”暗喻怀才不遇,“吁嗟深涧底,弃捐广厦材”最终以“吁嗟”抒发对松树被埋没的惋惜之情。全诗通过松树与四季、群木、环境的对比,在“不叹”“留青青”的坚守中寄托了诗人对高洁品格与理想人格的赞美,语言清丽典雅,意境幽远深沉,体现了唐代咏物诗托物言志的艺术特色。
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