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文章解析

tí
题
háng
杭
zhōu
州
tiān
天
zhú
竺
sì
寺

朝代：唐作者：张祜浏览量：1
xī
西
nán
南
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山
zuì
最
shèng
胜
，
，
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一
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。
。
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。
。
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。
。
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雪
，
，
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散
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烟
。
。
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犹
hèn
恨
，
，
gèng
更
kàn
看
fēng
峰
dǐng
顶
lián
莲
。
。

译文

西南方向的山峦最为秀美，这里仿佛是一片诸天净土。上山的道路穿过岩石间的竹林，分流的泉水流入寺中。在云雾缭绕的丹井之畔漫步，在石桥边仰望明月。洞穴峡谷中的江声传得很远，楼台仿佛与海上的雾气相连。塔在春日的山岭上闪耀着白雪的光芒，钟声在傍晚的松烟中飘散。还有什么地方值得遗憾的呢，更想看看峰顶的莲花。

逐句剖析

"西南山最胜"：西南方向的山峦最为秀美，

"一界是诸天"：这里仿佛是一片诸天净土。

"上路穿岩竹"：上山的道路穿过岩石间的竹林，

"分流入寺泉"：分流的泉水流入寺中。

"蹑云丹井畔"：在云雾缭绕的丹井之畔漫步，

"望月石桥边"：在石桥边仰望明月。

"洞壑江声远"：洞穴峡谷中的江声传得很远，

"楼台海气连"：楼台仿佛与海上的雾气相连。

"塔明春岭雪"：塔在春日的山岭上闪耀着白雪的光芒，

"钟散暮松烟"：钟声在傍晚的松烟中飘散。

"何处去犹恨"：还有什么地方值得遗憾的呢，

"更看峰顶莲"：更想看看峰顶的莲花。

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简介

《题杭州天竺寺》是唐代张祜游览杭州天竺寺后创作的五言排律。全诗以“最胜”总领，围绕天竺寺的清幽与超凡展开。首联点明寺处西南群山胜景，“一界是诸天”暗含佛境之意；中间两联“穿岩竹”“分流入寺泉”“蹑云丹井”“望月石桥”等句，以岩竹、流泉、丹井、石桥等意象，描绘寺内外近景的鲜活灵动；“洞壑江声远”“楼台海气连”转写远景，拓宽视野，凸显寺院地势高峻、天地交融的特点；“塔明春岭雪”“钟散暮松烟”则以春雪映塔、暮烟绕钟的细节，增添画面的层次与诗意。尾联“何处去犹恨，更看峰顶莲”直抒胸臆，表达对寺景的流连——即便遍览仍觉遗憾，更盼再赏峰顶如莲的美景。全诗语言凝练，通过空间转换与动静结合的手法，将自然之景与禅意融合，展现了天竺寺的清幽超凡，传递出诗人对山水佛境的深切喜爱。
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作者介绍

晚唐诗人

张祜（785？～852？），唐代诗人。字承吉，清河（今属河北）人，一说南阳（今河南邓州）人。早年浪迹江湖，狂放不羁。元和十五年，令狐楚（一说裴度）表荐张祜，令其入朝献诗，然为权贵所抑。后至淮南，晚年喜爱曲阿（今江苏丹阳）风物，隐居以终。张祜的诗多写落拓不遇的情怀和隐居生活，对时政有所谏讽，又以咏史诗及宫词著名。代表作品有《宫词二首》《惠山寺》《题金山寺》《孤山寺》等。有南宋蜀刻本《张承吉文集》传世。

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赏析

1. 分段赏析

“西南山最胜，一界是诸天”：点明天竺寺所在的西南山峦景色最优，仿佛是一片诸天净土。“西南山最胜”直接表明天竺寺所在山峦景色之美；“一界是诸天”则赋予这片山水以神圣的色彩，奠定了全诗清幽空灵的基调。“上路穿岩竹，分流入寺泉”：描写上山的道路穿过竹林，泉水分流流入寺中。“穿岩竹”展现了道路的清幽，“分流入寺泉”则描绘了泉水的灵动，共同营造出天竺寺周边清幽的环境。“蹑云丹井畔，望月石桥边”：描绘诗人在云雾缭绕的丹井之畔漫步，在石桥边仰望明月的情景。“蹑云”给人一种超脱尘世的感觉，“望月”则增添了诗意和浪漫，营造出一种超脱尘世的意境。“洞壑江声远，楼台海气连”：展现洞穴峡谷中的江声传得很远，楼台仿佛与海上的雾气相连的壮阔景象。“洞壑江声远”表现了山水的深远，“楼台海气连”则展现了天竺寺周边景色的壮阔，给人以丰富的想象空间。“塔明春岭雪，钟散暮松烟”：描写塔在春日的山岭上闪耀着白雪的光芒，钟声在傍晚的松烟中飘散的清幽画面。“塔明春岭雪”展现了天竺寺塔在春日雪景中的美丽，“钟散暮松烟”则描绘了傍晚钟声在松烟中飘散的宁静画面，营造出一种清幽的氛围。“何处去犹恨，更看峰顶莲”：表达了诗人对天竺寺风光的赞美和向往，认为这里没有什么值得遗憾的，更想看看峰顶的莲花。“何处去犹恨”以反问的形式表达了对天竺寺风光的赞美，“更看峰顶莲”则进一步表达了诗人对天竺寺风光的向往之情。

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