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朝代:唐作者:薛逢浏览量:7
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绿
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译文

曾经在水槛前吹奏箫声,那时夜晚的明月与清寒的池沼相映成趣,二者皆如姿态美好的婵娟。微波含恨,最终仍要归入大海,明月无情,却依旧升至上天。白色的鸟儿仿佛带来林外的积雪,绿色的荷叶已枯尽,渚中的莲花也凋零殆尽。荣华富贵不肯在人间长住,此刻正需研读庄子的《逍遥游》第一篇。

逐句剖析

"曾发箫声水槛前":曾经在水槛前吹奏箫声,

"夜蟾寒沼两婵娟":那时夜晚的明月与清寒的池沼相映成趣,二者皆如姿态美好的婵娟。

"微波有恨终归海":微波含恨,最终仍要归入大海,

"明月无情却上天":明月无情,却依旧升至上天。

"白鸟带将林外雪":白色的鸟儿仿佛带来林外的积雪,

# 林:一作帘。

"绿荷枯尽渚中莲":绿色的荷叶已枯尽,渚中的莲花也凋零殆尽。

# 荷:一作蘋。

"荣华不肯人间住":荣华富贵不肯在人间长住,

# 肯人间:一作向庄周。,荣:一作浮。

"须读庄生第一篇":此刻正需研读庄子的《逍遥游》第一篇。

# 庄生第一:一作南华齐物。

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简介

《九华观废月池》是晚唐诗人薛逢创作的一首七言律诗,它凭借“夜蟾寒沼”“白鸟林雪”“绿荷枯莲”等意象,展现出荒废月池的凄凉景象。诗中“荣华不肯人间住,须读庄生第一篇”一句,化用了《庄子·逍遥游》里的典故,抒发了对世事变迁无常的哲理性感悟。该诗现存版本收录在《全唐诗》卷五百四十八中,另一题名为《题昭华公主废池馆》,体现出薛逢晚年咏史抒怀的创作特色。
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作者介绍

晚唐诗人

薛逢(806?~874?),唐代诗人。字陶臣,蒲州河东(今山西永济)人。会昌元年进士,因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。其文辞俊拔,所作《凿混沌赋》《真珠帘赋》等赋大为时人所称。其诗名颇盛,工于七律,风格俊爽,多悼古悲今、抒发抑郁之作,《宫词》一诗流传最广。

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背景

此诗写于薛逢仕途失意的后期(约847-860年)。《旧唐书》记载,薛逢因“恃才傲物”屡遭贬斥,他借昭华公主废池馆的遗迹抒发心绪。诗中“绿荷枯尽”隐喻政治理想的落空,“荣华不住”则与他的官场遭遇相呼应。
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赏析

1. 写作手法

对比:“曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟”描绘往昔月池畔箫声悠扬、月与池沼相映的美好景象;“绿荷枯尽渚中莲”则写如今荷叶枯败、莲花凋零的萧瑟。以“曾发”“枯尽”串联,今昔场景对比,凸显月池的荒废。反衬:“明月无情却上天”,明月依旧升上天空,看似“无情”,实则反衬出人世的沧桑变化,月池由盛转衰,而月亮亘古不变,强化盛衰无常之感。意象组合:“夜蟾寒沼”“白鸟林雪”“绿荷枯莲”等意象组合,往昔“夜蟾寒沼”的清幽与如今“白鸟携雪、荷枯莲尽”的萧瑟形成画面切换,共同构建出月池荒废的整体意境,渲染时光流逝的氛围。用典:“须读庄生第一篇”,“庄生第一篇”指《庄子·逍遥游》,文中阐述超然物外、不执着于世间荣华的思想。诗人借此典故,表达荣华难驻人间,劝人从《逍遥游》中领悟超脱之道,寄托对世事的感慨。

2. 分段赏析

“曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟”两句描绘九华观月池往昔景象。“曾发”二字点明过去,写在水槛前曾有箫声悠扬,夜晚明月与寒池相映成趣,“婵娟”既指明月,又喻二者美好姿态,以乐景衬今之衰景,奠定怀旧基调。“微波有恨终归海,明月无情却上天”借景抒情。“微波有恨”赋予水波以情感,说其带着憾恨归入大海,暗喻人事变迁;“明月无情”写月亮自顾自升上天际,不顾人间兴衰,以拟人手法,将自然现象与人生无常相联系,蕴含世事沧桑之感。“白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲”刻画眼前衰败之景。描绘白鸟仿佛带来林外的雪,渲染清冷氛围,“绿荷枯尽”直言池中莲花凋零,两种景象从动物与植物角度,直观展现九华观月池如今的荒芜寂寥。“荣华不肯人间住,须读庄生第一篇”卒章显志。直接表明荣华无法长久留存人间,点出对兴衰无常的感慨,提出需研读庄子的文章,以道家超脱思想来面对人生,为全诗由景生情的感慨提供精神寄托与解决途径。

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