朝代：唐作者：沈佺期浏览量：5
译文
太阳从东方升起，光芒四射，在它的照耀下，红霞已渐渐消退，我手持钓竿慢步到绿水边开始垂钓。看那白云倒影在水中，人在水上小舟之中就如同坐在天上一样，河水被阳光照耀，鱼儿慢游就像悬挂在明亮的镜中清澈可见。阵阵浆声划破水边的宁静，有的鱼儿受惊时时跳出水面，有的对着鱼钩揣测、试探，最终还是抵挡不住香饵的诱惑，被牵了上来。江河垂钓，水流湍急的地方，难以施手，而潭深水静的地方流速缓慢，鱼易聚集，正好下钩。学姜子牙钓鱼只怕是遇不到周文王的那样的伯乐，虽然明君招贤纳士，我也并非郭隗、乐毅那样的人才。只为观赏那香美的鱼饵之下，那些贪婪的鱼儿上钩，可贪婪者终将因贪而失去自我。
逐句剖析
"朝日敛红烟"：太阳从东方升起，光芒四射，在它的照耀下，红霞已渐渐消退，
"垂竿向绿川"：我手持钓竿慢步到绿水边开始垂钓。
"人疑天上坐"：看那白云倒影在水中，人在水上小舟之中就如同坐在天上一样，
"鱼似镜中悬"：河水被阳光照耀，鱼儿慢游就像悬挂在明亮的镜中清澈可见。
"避楫时惊透"：阵阵浆声划破水边的宁静，有的鱼儿受惊时时跳出水面，
# 惊透：极度惊惧。,避楫：躲避船桨。
"猜钩每误牵"：有的对着鱼钩揣测、试探，最终还是抵挡不住香饵的诱惑，被牵了上来。
# 误牵：错误牵动钓线。,猜钩：猜测鱼上钩没有。
"湍危不理辖"：江河垂钓，水流湍急的地方，难以施手，
# 理辖：整理船辖。辖，鱼匣。,湍危：急流危险。
"潭静欲留船"：而潭深水静的地方流速缓慢，鱼易聚集，正好下钩。
"钓玉君徒尚"：学姜子牙钓鱼只怕是遇不到周文王的那样的伯乐，
# 徒尚：徒然崇尚，空自崇尚。,君：指同钓的人，也可以是泛指他人。,钓玉：即钓誉，比喻选擢人才。
"征金我未贤"：虽然明君招贤纳士，我也并非郭隗、乐毅那样的人才。
# 未贤：未曾贤德。,征金：战国时，燕昭王在易水南筑台，置千金于其上，延请天下贤士，号称黄金台，征金意为以黄金征，招贤能之士。
"为看芳饵下"：只为观赏那香美的鱼饵之下，那些贪婪的鱼儿上钩，
# 芳：一作方。
"贪得会无全"：可贪婪者终将因贪而失去自我。
# 全：集作筌。捕鱼的竹器。
展开阅读全文 ∨
简介
《乐府杂曲·鼓吹曲辞·钓竿篇》是唐代诗人沈佺期所作的一首五言排律。该诗以“纶钓嬉游”为主题，生动描绘了一幅充满生机与趣味的游钓图景：绿水之上，钓者悠然垂纶，鱼儿欢快跃动，众人笑语欢歌。与沈佺期多数用于点缀太平的应制诗不同，此诗风格独具特色。全诗格调流畅自然、诙谐有趣，语言朴实无华却又清丽雅致，不仅洋溢着浓郁的生活气息，还蕴含着深刻的人生哲理，展现出诗人别样的创作风貌。
展开阅读全文 ∨
作者介绍
唐代诗人
沈佺期（656？～716？），唐代诗人。字云卿，相州内黄（今河南）人，祖籍吴兴（今浙江湖州）。高宗上元进士。中宗即位，因谄附张易之，被流放驩州。沈佺期与宋之问齐名，并称“沈宋”。他写了不少宫廷应制诗，虽多为歌功颂德的内容，然而表现技巧却代表了初唐同类诗歌的最高成就。流放期间诸作，多抒写凄凉境遇，诗风为之一变。又创制七律，被胡应麟誉为初唐七律之冠。律体谨严精密，对律诗体制的定型颇有影响。代表作品有《杂诗》。
展开阅读全文 ∨
背景
《乐府杂曲·鼓吹曲辞·钓竿篇》约创作于公元705年（神龙元年），为沈佺期流放岭南前夕的作品。沈佺期对垂钓情有独钟，堪称古代官吏中的“钓迷”。这种独特的生活爱好，使其在创作此诗时，突破了以往多为粉饰太平的应制诗风格。《乐府杂曲·鼓吹曲辞·钓竿篇》展现出不同于其应制诗的风貌，以贴近生活的内容和真挚的情感，在其作品中呈现出别样特色。
展开阅读全文 ∨
赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言排律，也是一首游钓诗。描绘了生动有趣的游钓场景，以奇妙想象展现钓鱼之趣，借鱼喻人，表达对贪婪之徒终将被世网所困的警诫，兼具生活气息与人生哲理。
2. 写作手法
照应：尾联“为看芳饵下，贪得会无筌”照应题目“钓竿篇”，“芳饵”“无筌”紧扣垂钓之事，收束全篇。同时，“贪得”呼应前文游鱼贪食情节，使诗歌结构完整，浑然一体。比喻：“人疑天上坐，鱼似镜中悬”，把河水比作镜子，把在水中游泳的鱼儿比作悬挂在明镜中的物体，生动形象地展现出河水的清澈透明，表达了诗人对眼前清幽奇幻之景的惊叹与赞美，也暗含着一种超脱尘世的悠然心境。虚实结合：“人疑天上坐”为虚写，描绘人在舟中如坐天上的奇妙感受；“鱼似镜中悬”是实写，刻画鱼在水中的真实状态。虚实相生，营造出清幽空灵的意境，引人入胜。双关：“钓玉君徒尚”中“钓玉”，既实指钓取像玉一样珍贵的鱼，又暗指追求官爵（玉指代玉带金鱼等官爵佩饰），一语双关，含蓄表达作者复杂情感。用典：“钓玉君徒尚，征金我未贤”运用两个典故。姜尚渭滨钓鱼，是说姜子牙在渭水之滨垂钓，后遇周文王得以重用；燕昭王筑黄金台，指燕昭王修筑高台并置黄金，以招揽天下贤才。诗中“钓玉”暗喻追求出仕机会，“征金”指代渴望被君主赏识，作者以“徒尚”“未贤”自嘲，表明即便效仿古人也难以实现抱负，借此抒发怀才不遇的感慨，使诗歌内涵更为丰富。拟人：“潭静欲留船”将潭水人格化，不说人因沉醉美景不舍离去，却说平静的潭水想要挽留住船只，赋予潭水以人的情感与行为，生动展现钓者乐而忘返的状态，达到物我交融的艺术效果。渲染：“朝日敛红烟，垂竿向绿川”，以“朝日”“红烟”“绿川”等意象，描绘出清晨阳光初照，红霞渐散，绿水悠悠的画面，渲染出清新明丽且悠然闲适的氛围，为后文写垂钓之事奠定轻快基调，凸显出诗人悠然自得的心境。正衬：“避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船”，通过描写鱼儿避楫惊跳、对钩的猜疑，衬托出绿川环境的静谧；又以“湍危”与“潭静”的不同情境，侧面衬托出钓者沉醉于游钓之趣，乐而忘返的状态。
3. 分段赏析
“朝日敛红烟，垂竿向绿川”两句是第一联，描绘了一幅清晨垂钓的绝美画面。“朝日敛红烟”中，一个“敛”字堪称神来之笔，精准而形象地将太阳初升时的奇妙景象展现出来。太阳从东方喷薄而出，光芒万丈，在它耀眼的光辉照耀下，原本漫天绚丽的红霞渐渐消散，这一过程被“敛”字刻画得栩栩如生，赋予了自然现象以动态的美感。“垂竿向绿川”则顺势而下，既巧妙地点明了诗歌的核心意象“钓竿”，切中诗题，又清晰地交代了地点是在碧绿的河川之上。同时，“垂竿”这一动作描写，生动地表现出人物悠然闲适的姿态，以及对垂钓活动浓厚的兴致，暗示出垂钓者一大早就满怀期待地前来享受这独特的乐趣，为全诗奠定了轻松愉悦的基调。“人疑天上坐，鱼似镜中悬”两句为第二联，紧承首联，从人的主观感受和视觉体验的角度，进一步展现“绿川”的澄澈与宁静。由于碧绿的河水如同一面巨大而清澈的镜子，天上的白云清晰地倒映其中，人坐在水上的小舟之中，恍惚间仿佛置身于云端，产生了“人疑天上坐”的奇妙错觉。而河水在阳光的照射下，变得晶莹剔透，水中鱼儿缓缓游动的身影，在光线的折射下，宛如悬挂在明亮的镜中一般，即“鱼似镜中悬”。这两句诗巧妙化用王逸少《镜湖诗》中“山阴路上行，如在镜中游”的意境，但在沈佺期的笔下，无论是在画面的鲜明度，还是在音韵的优美性上都更胜一筹，成为了广为流传的千古名句。诗人在此运用虚实结合的手法，以虚写的“天上坐”和实写的“镜中悬”，相互映衬，营造出一种清幽空灵、引人入胜的境界，让人仿佛身临其境，沉醉于这如诗如画的美景之中。“避楫时惊透，猜钩每误牵”两句是第三联，将描写的焦点集中在游鱼的情态之上。“避楫时惊透”细致入微地描绘了鱼儿的警惕性，阵阵船桨划动水面的声音，打破了“绿川”原本的宁静，敏感的鱼儿受到惊吓，不时地跳出水面，“避楫”二字生动地展现出鱼儿在感受到外界威胁时的敏捷反应。“猜钩每误牵”则进一步深入刻画鱼儿的聪慧与谨慎，它们面对鱼钩上诱人的饵料，并非盲目地一口吞下，而是先揣测试探，小心翼翼地靠近，但最终还是难以抵挡香饵的诱惑，被丝纶牵了上来。这两句诗仅用十个字，就将鱼儿既机敏又可爱，既警惕又贪吃的复杂形态，淋漓尽致地描摹出来，使读者仿佛能看到鱼儿在水中灵动的身影，充满了生活的情趣与盎然的生机。“湍危不理辖，潭静欲留船”两句为第四联，着力描绘钓者“乐亦忘返”的沉醉情态。在碧绿的河川之上观赏鱼儿跳跃，本就趣味无穷，此时钓者驾着小船，顺流而下，逆流而上，自由自在地穿行其中，毫无牵绊之感。即使遇到湍急危险的水流，也毫不畏惧，更不会因此而停下前行的脚步，即“湍危不理辖”。因为前方还有更美好的景色在吸引着他，那明洁平静的深潭仿佛有着无穷的魅力，让他流连忘返，舍不得离开，以至于产生了“潭静欲留船”的奇妙感觉。诗人在此巧妙地运用拟人手法，不直接说人舍不得离去，而是说潭水想要挽留住客船，将人的情感巧妙地寄托于自然景物之中，达到了物我融洽、浑然一体的艺术境界。这种文意的曲折表达，使得诗歌的文势跌宕起伏，读来趣味横生，让人深切感受到钓者对眼前美景和游钓之趣的深深陶醉。“钓玉君徒尚，征金我未贤”两句是第五联，诗歌的内容在此处由写景叙事转为抒情议论。上句话巧妙运用姜尚渭滨钓鱼的典故，下句话则借用燕昭王筑黄金台的典故。“钓玉”一词在此语意双关，从字面意义上看，“玉”与下句的“金”相对，“玉”可借代为鱼，是对钓鱼这一行为的实指；但从深层含义来讲，“钓玉”又可理解为“钓玉鱼”，在古代文化中，玉鱼常指代皇帝赐给官员的玉带金鱼（佩饰），进而引申为追求官爵。这两句诗的含义丰富而复杂，诗人似乎是以一种揶揄和自嘲的口吻，在与对方交谈或是自我解嘲：你想要像姜子牙那样，通过钓鱼来等待明主，实现自己的抱负，只怕是难以遇到周文王那样的贤君；虽然当今圣上广招贤纳士，希望能像燕昭王那样成就一番大业，但我也并非郭隗、乐毅那样的杰出人才。这其中言外之意，既包含了诗人对自身怀才不遇的感慨，也透露出一种对功名利禄的淡泊态度，暗示着在悠悠天地之间，与其苦苦追求遥不可及的仕途，不如纵情山水，享受垂钓带来的闲适与快乐，体现出诗人豁达超脱的人生态度。“为看芳饵下，贪得会无筌”两句为尾联，采用夹叙夹议的手法，巧妙地照应诗题，收束全篇。“为看”二字，生动地说明了观鱼人全神贯注、专心致志的状态，他目不转睛地盯着水中的芳饵，期待着鱼儿上钩的精彩瞬间。“贪得”二字则精准地描摹出鱼儿抢食时急切而贪吃的神态，它们抵挡不住饵料的诱惑，争先恐后地去吞食，却不曾想到因此而失去了自由，被鱼篓捕获。这两句诗不仅勾勒出一幅鱼跃人欢、谐趣横生的游乐画面，让读者感受到游钓活动的乐趣，同时也蕴含着深刻的哲理。诗人巧妙地以鱼喻人，委婉地警示世人，那些贪图功名利禄的人，就如同贪吃的鱼儿一样，最终难免会被世俗的名利之网所牵绊，难以挣脱。这种寓意的表达含蓄而深刻，既使诗歌在结尾处得到了升华，又给读者留下了丰富的思考空间，余味悠长，令人回味无穷。
4. 作品点评
这首五言排律诗虽篇幅有限，却结构严谨，对仗工整精巧。诗中叙事条理清晰，层次转换自然流畅，用典巧妙而不显刻意。在艺术表现上，生动塑造意象，色彩明丽，营造出清幽悠远的意境。正如唐僧皎然所评“情多、兴远、语丽”，此诗以凝练的语言、丰富的情感和优美的辞藻，展现出五言排律的独特艺术魅力，在同类诗作中颇具特色。
展开阅读全文 ∨
作品评价
# 《潘子真诗话》云：“‘船如天上坐，人似镜中行’，又‘船如天上坐，鱼似镜中悬’，沈云卿诗也，杜子美诗云：‘春水船如天上坐，老年花似雾中看’，盖触类而长之。”予以云卿之诗，盖原于王逸少《镜湖》诗所谓“山阴路上行，如在镜中游”之句。然李白《入青溪山》诗亦云：“人行明镜中，鸟度屏风里。”虽有所袭，然语益工也。
宋吴开《优古堂诗话》
展开阅读全文 ∨
