"藩宣秉戎寄":藩镇长官秉持着军事重任,
"衡石崇势位":位高权重势焰熏天。
"年纪信不留":岁月确实不会停留,
"弛张良自愧":张良因未能及时退隐而暗自惭愧。
"樵苏则为惬":能像樵夫一样生活就感到满足,
"瓜李斯可畏":李斯因追求权势而最终遭遇灾祸令人畏惧。
"不顾荣官尊":不看重荣耀的官职和尊贵的地位,
# 官:一作宦。
"每陈丰亩利":常常念及田园丰收的好处。
"家林类岩巘":家中的山林如同险峻的山峰,
"负郭躬敛积":靠近城郭亲自收获积聚粮食。
"忌满宠生嫌":忌讳自满,否则恩宠会产生嫌隙,
"养蒙恬胜智":像蒙恬那样懂得收敛才是智慧。
"疏钟皓月晓":清晨,稀疏的钟声伴着洁白的明月,
"晚景丹霞异":傍晚的景色中丹霞格外奇异。
"涧谷永不谖":山涧峡谷让人永远难忘,
"山梁冀无累":希望身处山林能没有世俗的牵累。
"颇符生肇学":很符合生肇的学说,
"得展禽尚志":得以展现禽尚的志向。
"从此直不疑":从此像直不疑一样坦率,
"支离疏世事":超脱疏淡地对待世间之事。
中唐时期文学家
权德舆(759~818),唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人,后徙于润州丹阳(今江苏镇江)。名士权皋之子。以文章进身,由谏官累迁至礼部尚书、同中书门下平章事。卒于山南东道节度使任。谥文,后人称为权文公。权德舆为贞元、元和两朝文坛盟主,也是中唐台阁体的重要作家。其创作以文章著名,为文“尚气尚理”,主张“体物导志”“有补于时”,不满于“词或侈靡,理或底伏”之衰薄文风。其文弘博雅正,温润周详。其诗以五言居多,五古、五律赡缛浑厚,颇多佳作。严羽《沧浪诗话》谓其诗“有绝似盛唐者”。代表作品有《两汉辨亡论》《玉台体》《岭上逢久别者又别》等。
1. 分段赏析
“藩宣秉戎寄,衡石崇势位”描绘了古人肩负军事重任,掌握着重要权力与地位的情景。“藩宣”体现了其镇守一方的职责,“衡石”则突出了权力之重,为后文感慨人生做了铺垫。“年纪信不留,弛张良自愧”是感慨时光匆匆流逝,不可挽留。“弛张良自愧”则是借张良之典,张良善于在功成后懂得收敛、退隐,诗人或许是因自己未能像张良那样做到适时放松、看淡权势而感到惭愧,表达了对自身行为的反思。“樵苏则为惬,瓜李斯可畏”中,“樵苏”指砍柴割草,代表着朴素、平淡的生活,诗人认为能过上这样的生活就已满足,体现了对简单生活的向往。而“瓜李斯可畏”借李斯的典故,李斯追求权势,最终结局悲惨,诗人以此暗示权力带来的危险,表达对权势的谨慎态度。“不顾荣官尊,每陈丰亩利”进一步表明诗人不看重荣华官职,反而常常关注农田丰收之利,突出了诗人对田园生活和实际民生利益的重视,展现出一种淡泊名利的心境。“家林类岩巘,负郭躬敛积”描绘了诗人的家园山林如同山峦般清幽,自己亲自在城外农田收获积聚粮食。此句通过对家园环境和农事活动的描写,营造出一种宁静、质朴的生活氛围,体现了诗人对田园生活的喜爱与投入。“忌满宠生嫌,养蒙恬胜智”,前半句指出过于自满会招来嫉妒和嫌隙,蕴含着为人处世的道理。后半句“养蒙恬胜智”,以蒙恬为例,蒙恬虽有智慧和功绩,却未善终,诗人认为有时保持蒙昧、低调或许胜过过于显露智慧,传达出一种明哲保身的思想。“疏钟皓月晓,晚景丹霞异”是写景之句。清晨,稀疏的钟声伴随着明亮的月亮,傍晚,天空的丹霞景色奇异。这两句通过对早晚不同景色的描绘,营造出一种清幽、美丽且富有诗意的氛围,给人以美的享受,同时也暗示了时光的流转。“涧谷永不谖,山梁冀无累”中,“涧谷”象征着宁静、自然的环境,诗人希望能永远记住这种美好,不忘记自然给予的宁静。“山梁冀无累”则是说在山间希望没有世俗的负累,表达了对摆脱世俗羁绊、自由自在生活的向往。“颇符生肇学,得展禽尚志”,“生肇”指僧肇等学者,诗人认为自己的追求与他们的学说颇为相符,体现了对学术、哲理的追求。“展禽”即柳下惠,以品德高尚著称,诗人希望能像展禽一样展现高尚的志向,表明了对高尚品德和志向的追求。“从此直不疑,支离疏世事”,“直不疑”是古人,以诚实不被怀疑著称,诗人希望从此能像直不疑一样正直。“支离疏”也是古人,远离世事纷扰,诗人借此表示要疏离世事,不再为世俗事务所累,突出了诗人追求内心宁静、超脱世俗的思想。
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