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文章解析

táo
桃
yuán
源
piān
篇

朝代：唐作者：权德舆浏览量：9
xiǎo
小
nián
年
cháng
尝
dú
读
táo
桃
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源
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，
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忽
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，
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yuǎn
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沉
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沉
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使
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fū
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sī
思
gé
阁
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笔
。
。

译文

年轻时曾读过《桃花源记》，忽然见到佳作将其绘成画图。山岩间的小路初看曲折连通，溪风拂来更觉芬芳奇异。一路上鲜云与彩霞交织，渔舟远远追逐着飘落的桃花。渐渐进入空濛的雾色中，连鸟道都难辨方向，哪知道深处还藏着人家。那里的人眉毛花白、骨相清秀，争着出来迎接客人，他们凿井耕田，与尘世隔绝。不知道汉代有过怎样的冠盖显贵，只说着秦朝时田亩的变化。石髓云英甘甜清香，仙翁留我用青囊盛着的饭食款待。相逢的本就是仙人赤松子、王子乔一类的高朋，这样的盛会远胜当年刘晨阮肇遇仙的故事。妻子闲坐吟诗倚着玉瑟，我终日沉浸在这美景中消磨时光。忽然听到如金玉般清越的乐曲声，倒让我这个老夫也想搁笔不再题诗了。

逐句剖析

"小年尝读桃源记"：年轻时曾读过《桃花源记》，

"忽睹良工施绘事"：忽然见到佳作将其绘成画图。

"岩径初欣缭绕通"：山岩间的小路初看曲折连通，

"溪风转觉芬芳异"：溪风拂来更觉芬芳奇异。

"一路鲜云杂彩霞"：一路上鲜云与彩霞交织，

"渔舟远远逐桃花"：渔舟远远追逐着飘落的桃花。

"渐入空濛迷鸟道"：渐渐进入空濛的雾色中，连鸟道都难辨方向，

# 鸟：一作“岛”。

"宁知掩映有人家"：哪知道深处还藏着人家。

"庞眉秀骨争迎客"：那里的人眉毛花白、骨相清秀，争着出来迎接客人，

"凿井耕田人世隔"：他们凿井耕田，与尘世隔绝。

"不知汉代有衣冠"：不知道汉代有过怎样的冠盖显贵，

"犹说秦家变阡陌"：只说着秦朝时田亩的变化。

"石髓云英甘且香"：石髓云英甘甜清香，

"仙翁留饭出青囊"：仙翁留我用青囊盛着的饭食款待。

"相逢自是松乔侣"：相逢的本就是仙人赤松子、王子乔一类的高朋，

"良会应殊刘阮郎"：这样的盛会远胜当年刘晨阮肇遇仙的故事。

"内子闲吟倚瑶瑟"：妻子闲坐吟诗倚着玉瑟，

"玩此沉沉销永日"：我终日沉浸在这美景中消磨时光。

"忽闻丽曲金玉声"：忽然听到如金玉般清越的乐曲声，

"便使老夫思阁笔"：倒让我这个老夫也想搁笔不再题诗了。

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简介

《桃源篇》是唐代权德舆创作的一首古体诗。诗人因读陶渊明《桃花源记》，见相关画作后有感而发，描绘了画中桃花源的景象。诗中先写岩径、溪风、鲜云、渔舟、桃花等沿途景色，渐入幽境后见到“凿井耕田”的村民，他们隔绝尘世，不知汉代更迭，仍说秦时旧事。接着写与村民共餐的温馨，称其如仙人般超凡。最后转到家中场景，妻子倚瑟吟诗，自己沉浸其中，听闻佳曲更觉搁笔可惜。全诗以画入景，空间层次清晰，化用《桃花源记》经典元素，语言通俗自然，表达了对远离纷扰、安宁美好的理想生活的向往。
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作者介绍

中唐时期文学家

权德舆（759～818），唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人，后徙于润州丹阳（今江苏镇江）。名士权皋之子。以文章进身，由谏官累迁至礼部尚书、同中书门下平章事。卒于山南东道节度使任。谥文，后人称为权文公。权德舆为贞元、元和两朝文坛盟主，也是中唐台阁体的重要作家。其创作以文章著名，为文“尚气尚理”，主张“体物导志”“有补于时”，不满于“词或侈靡，理或底伏”之衰薄文风。其文弘博雅正，温润周详。其诗以五言居多，五古、五律赡缛浑厚，颇多佳作。严羽《沧浪诗话》谓其诗“有绝似盛唐者”。代表作品有《两汉辨亡论》《玉台体》《岭上逢久别者又别》等。

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赏析

1. 分段赏析

诗歌开篇“小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事”，从个人经历切入，小时候读过陶渊明的《桃花源记》，如今偶然见到一幅精妙的桃源图，自然引发联想。这两句点明创作由头，既呼应经典，又为后文展开画面铺垫。“岩径初欣缭绕通，溪风转觉芬芳异”写画中路径：山岩间的小路蜿蜒相通，溪风拂过，空气里浮动着奇异的芬芳。“缭绕”“转觉”二词，既写出路径的曲折幽趣，又暗含探幽的惊喜，让人仿佛随画境步入桃源。“一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花”则以“鲜云”“彩霞”进行渲染，远处渔舟追逐飘落的桃花，画面明丽灵动，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的意境相承，强化了桃源的神秘与美好。“渐入空濛迷鸟道，宁知掩映有人家”笔锋一转，写深入桃源的过程：山径渐入迷蒙，连飞鸟的路径都难以分辨，谁能想到隐蔽处竟藏着人家？“迷”与“掩映”的对比，突出桃源的隐秘，呼应“不足为外人道也”的隔绝感。“庞眉秀骨争迎客，凿井耕田人世隔”转向人物描写：桃源中老人须发斑白却精神矍铄，热情迎接客人；他们凿井耕田，与外界毫无往来。“争迎客”的朴实与“人世隔”的疏离，刻画出桃源人单纯自足的生活状态。“不知汉代有衣冠，犹说秦家变阡陌”以对话细节深化主题：桃源人连汉代的官服都不知晓，仍谈论着秦代田制的变迁。通过他们对朝代更迭的无知，暗喻桃源是脱离世俗纷争的“时间孤岛”，寄托对和平安宁生活的向往。“石髓云英甘且香，仙翁留饭出青囊”则转向饮食场景：石髓、云英（云母的别称）甘甜清香，仙翁还拿出青囊中的饭食。此处用“石髓”“云英”等仙家之物，增添桃源的超凡色彩，暗示这是神仙居所。“相逢自是松乔侣，良会应殊刘阮郎”以典故收束桃源相遇的珍贵：“松乔”指赤松子、王子乔等仙人，“刘阮”指刘晨、阮肇入天台遇仙的故事。诗人将桃源中人与仙人并列，强调此次相逢远胜世俗邂逅，进一步渲染桃源的非凡。“内子闲吟倚瑶瑟，玩此沉沉销永日”笔锋回到现实：妻子倚着玉瑟轻声吟诗，整日沉浸在这画境般的美好中。“销永日”侧面烘托桃源之美的吸引力。结尾“忽闻丽曲金玉声，便使老夫思阁笔”转折巧妙：忽然听到如金玉般清脆的乐曲，连自己都想放下笔不再写下去。以“思阁笔”的冲动，侧面表现桃源之美、画境之妙已超越文字，余韵悠长。

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