"羽客已登仙路去":道士已登上飞升成仙的路远去了,
# 登仙:一作“归云”。仙:一作“云”。,羽客:道士。道士迷信,求飞升成仙,古时称道士为羽人或羽客。
"丹炉草木尽凋残":炼丹炉和院中的草木都已凋残。
# 丹炉:炼丹的炉子。炉:一作“砂”。
"不知千载归何日":不知要经过多遥远的年月才能归来,
# 千载:千年。载:一作“岁”。
"空使时人扫旧坛":白白地让现在的人们去扫祭旧时的霸坛。
唐代诗人
林杰(831~847),唐代诗人。字智周,闽(今福建)人。林杰五岁就能赋诗,下笔即成章,为人所爱,于是被福建观察使唐扶所器重,后又受观察使卢贞、黎干嘉奖。十七岁欲西入长安,未启程卒。其诗风格清新自然,语言简练。《全唐诗》存其诗两首,其中《乞巧》是描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
1. 分段赏析
“羽客已登云路去,丹砂草木尽凋残”:此句开篇点题,描述了王仙君已经登仙而去,只留下丹砂和草木一片凋零残败的景象。“羽客”指仙人,给人以超凡脱俗之感,“已登云路去”描绘出仙人飞升的画面,充满了神秘色彩。而“丹砂草木尽凋残”则与前文的仙境氛围形成鲜明对比,丹砂本是道家炼丹的重要物品,如今却失去了光泽,草木也枯萎凋零,烘托出一种荒凉、落寞的氛围,暗示了仙人离去后此地的衰败。“不知千岁归何日,空使时人扫旧坛”:这两句进一步抒发了对仙人归期的未知和时人面对旧坛的无奈。“不知千岁归何日”,一个“不知”和“千岁”,强调了时间的漫长和不确定性,表达了人们对仙人归来的期盼与渺茫之感。“空使时人扫旧坛”,“空使”二字,写出了时人清扫旧坛的徒劳,旧坛虽在,但仙人却不知何时归来,进一步强化了那种空寂、惆怅的情感。
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