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文章解析

sōng
嵩
shān
山
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十
zhì
志
shí
十
shǒu
首
 
（
qí
其
yī
一
·
·
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草
táng
堂
 
）

朝代：唐作者：卢鸿一浏览量：1
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草
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堂
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蘼
wú
芜
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草
táng
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，
，
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yīn
阴
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兮
fù
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fù
馥
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香
，
，
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中
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shū
书
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兮
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玉
jiāng
浆
，
，
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童
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颜
yōu
幽
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兮
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yì
易
cháng
长
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。

译文

草堂，是依据天然的溪流山势建造，前方开挖护城沟渠；依靠人力搭建结构，后方覆盖茅草屋顶。用来躲避潮湿闷热，成就房屋的实际功用；彰显简朴之道，契合天地自然法则，这样的环境足以让人安坐休憩。与山谷神灵共通大道，这才是可贵之处。若让奢靡之人居住，就会妄加雕琢装饰。这将违背自然规律。有词道：以山为居所，以草为厅堂，种植芝兰作为药草间的装饰。罗列蘼芜与薜荔丛生，香草装饰墙壁，兰花铺就台阶。蘼芜薜荔构筑成草堂，幽深昏暗却弥漫馥郁香气。其中有隐士安居，心性恒常。研读道经，饮用琼浆玉液。保持青春容颜与高洁操守，岁月悠长。

逐句剖析

"草堂者"：草堂，

"盖因自然之谿阜"：是依据天然的溪流山势建造，

"前当墉洫"：前方开挖护城沟渠；

"资人力之缔构"：依靠人力搭建结构，

"后加茅茨"：后方覆盖茅草屋顶。

"将以避燥湿"：用来躲避潮湿闷热，

"成栋宇之用"：成就房屋的实际功用；

"昭简易"：彰显简朴之道，

"叶乾坤之德"：契合天地自然法则，

"道可容膝休闲"：这样的环境足以让人安坐休憩。

"谷神同道"：与山谷神灵共通大道，

"此其所贵也"：这才是可贵之处。

"及靡者居之"：若让奢靡之人居住，

"则妄为剪饰"：就会妄加雕琢装饰。

"失天理矣"：这将违背自然规律。

"词曰"：有词道：

"山为宅兮草为堂"：以山为居所，以草为厅堂，

"芝兰兮药房"：种植芝兰作为药草间的装饰。

"罗蘼芜兮拍薜荔"：罗列蘼芜与薜荔丛生，

"荃壁兮兰砌"：香草装饰墙壁，兰花铺就台阶。

"蘼芜薜荔兮成草堂"：蘼芜薜荔构筑成草堂，

"阴阴邃兮馥馥香"：幽深昏暗却弥漫馥郁香气。

"中有人兮信宜常"：其中有隐士安居，心性恒常。

"读金书兮饮玉浆"：研读道经，饮用琼浆玉液。

"童颜幽操兮不易长"：保持青春容颜与高洁操守，岁月悠长。

# 不易长：一作长不扬。

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简介

《嵩山十志十首（其一·草堂）》是唐代隐士卢鸿一创作的诗，是组诗的其中一首。此诗以草堂营建为核心，前四句“草堂者，盖因自然之谿阜……道可容膝休闲”阐明建筑理念，强调顺应地势、茅茨土阶的简朴原则，暗含道家“天人合一”思想；后文“山为宅兮草为堂……童颜幽操兮不易长”转为隐逸生活描写，描写“芝兰”“蘼芜”等香草意象构建世外桃源。全诗采用赋体铺陈，四言与七言交替，形成建筑实写与精神虚写的双重维度：前段“墉洫”“茅茨”等具象呈现营造过程，后段“阴阴邃兮馥馥香”等叠词渲染环境氛围。
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作者介绍

唐代书画家、诗人

卢鸿一（？～740？），唐代书画家、诗人。一名鸿，字浩然，一作颢然，范阳（今河北涿州）人。开元初隐于嵩山，玄宗遣使备礼诏征他，不至。开元五年再征，始至东都洛阳，谒见玄宗，拜谏议大夫，辞不就职，放归嵩山，赐以隐居之服，官营草堂。卢鸿一善诸体书法，兼工山水树石。其大篆、小篆、楷书、隶书被大加称赞。他的绘画作品主要反映其清闲自得的隐居生活。其亦博学能诗，《全唐诗》存其骚体组诗《嵩山十志》10首，该组诗描绘的十处景观各有特色，共同塑造出作者居所的嵩山景观。另有诗作《倒景台》《樾馆》《金碧潭》等。

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赏析

1. 分段赏析

首句“草堂者，盖因自然之谿阜”以赋体铺陈建筑选址，强调依循溪流山势的营造法则，“前当墉洫；资人力之缔构，后加茅茨”具体描述土木结构，土木结合暗含道家“天人合一”思想；“将以避燥湿，成栋宇之用”直述功能需求，“昭简易，叶乾坤之德”升华建筑意涵，以简朴呼应天地之道；“谷神同道，此其所贵也”点明精神内核，将草堂升华为道法自然载体。后段“山为宅兮草为堂”转入空间描写，“芝兰兮药房”以香草意象构建隐逸世界，“蘼芜薜荔兮成草堂”列举植物强化自然属性，“阴阴邃兮馥馥香”用叠词渲染幽深芬芳的环境特质；“读金书兮饮玉浆”象征精神修炼，“童颜幽操兮不易长”则通过人物状态暗示修道者的永恒追求。

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