zèng

赠

chén

陈

jūn

君

jǐng

景

chū

初

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首咏人诗。此诗描写了陈君高超绝伦的医术、淡泊名利的风骨与卓尔不群的才情，表达了诗人对济世良才的赞叹及其医术通于治国理念的深切期许。

2. 写作手法

用典：“神膏既傅之，顷刻活残朽”，此句运用《后汉书·华佗传》典故。据记载，华佗外科医术精湛，曾为患者“断肠湔洗，缝腹膏摩”，术后以特制药膏敷之，“四五日创愈”，此诗巧借华佗典故，既点明陈景初继承古代医圣衣钵，又以“顷刻活残朽”的动态描写，塑造出兼具医术与仁心的医者形象。

3. 分段赏析

“吾尝奇华佗，肠胃真割剖。神膏既傅之，顷刻活残朽”，开篇以华佗的神奇医术起兴，华佗剖开肠胃治病，用神膏敷上便能让垂危之人立刻复苏，这里用夸张的手法凸显了古代神医的超凡技艺，为下文写陈君的医术做铺垫，暗示陈君的医术可与华佗媲美。“昔闻今则信，绝伎世尝有”，由对华佗的“昔闻”过渡到对当下绝技存在的“今信”，自然地引出下文所要赞美的陈君，表明世间确实有像华佗一样身怀绝技的人，为赞扬陈君埋下伏笔。“堂堂颍川士，察脉极渊薮”，直接点出陈君是颍川的杰出人士，“堂堂”一词展现其不凡气度。“察脉极渊薮”形容他诊脉的技艺高深莫测，如同深渊和草原般广阔深邃，突出其医术的精湛。“珍丸起病瘠，鲙虫随泄呕。挛足四五年，下针使之走”，具体描写陈君的医术效果。珍贵的药丸能让瘦弱的病人康复，能使病人将体内的寄生虫随呕吐排泄出来；即使是挛缩了四五年的脚，经他下针后也能行走，通过具体的治病事例，用写实的手法展现其医术的神奇。“一言傥不合，万金莫可诱”，刻画陈君的品格。若不合他的心意，即使用万金来诱惑，他也不为所动，体现了他坚守原则、不慕钱财的高尚气节。“又复能赋诗，往往吹琼玖。卷纸夸速成，语怪若神授”，转而写陈君的文学才华。他能作诗，且诗作如美玉般珍贵；挥笔而就，速度极快，诗句奇巧仿佛得之神授，用比喻的手法突出其才华横溢。“名声动京洛，踪迹晦莨莠”，说他的名声在京洛一带都被知晓，但行踪却像在杂草中一样隐匿，形成对比，既写出他名声之大，又表现出他不事张扬、淡泊名利的特点。“相逢但长啸，遇饮辄掩口”，描绘陈君的行为举止。相逢时只是长啸，饮酒时就掩口，勾勒出他洒脱不羁、与众不同的形象。“独醒竟何如，无乃寡俗偶”，以反问的语气，说他保持清醒又怎样呢，恐怕是缺少世俗的伴侣吧，暗含对世俗的批判，也从侧面烘托出陈君不与世俗同流合污的品格。“顾非避世翁，疑是壁中叟”，表明他并非刻意避世之人，倒像是隐居在壁中的老者。“安得斯人术，付之经国手”，最后抒发感慨，希望能将陈君这样的技艺，交付给治理国家的能臣，寄托了诗人渴望贤才治国、国泰民安的愿望，升华了诗歌的主题。