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附合：犹附会。勉强地把两件没有关系或关系很远的事物硬拉在一起。

1、在解释某些复杂的历史事件时，如果仅仅依靠表面的相似性而忽略深层的因果关系，就很容易陷入牵强附合的误区，无法真正揭示事件的本质。

郑樵，作为宋代杰出的史学家与校雠学家，在其著作《通志总序》中深刻质疑了将自然现象变异直接关联于人间福祸的传统观念。他提出，自然界千变万化，人世间的祸福亦难以捉摸，何以能将二者生硬地联系在一起，乃至视为吉凶的预兆？然而，这一观念却长久以来被历代史官所采纳，西汉的董仲舒便是其中的典型代表。《汉书·五行志》中记载，鲁襄公二十七年发生日食，董仲舒便将其视为礼义衰败的先兆。彼时，吴子因好战而使刑徒守门，蔡侯陷入乱伦，莒犁比公忽视立嗣之事。随后，这一系列看似不相关的事件相继引发了悲剧：守门刑徒弑主，蔡世子弑君，莒犁比公遭亲子杀害，其国内更陷入了子嗣争权的混乱。对此，郑樵严厉批评，认为这是典型的“牵强附会”，即将本无关联的事物强行捆绑在一起，进行无根据的解读与联系。这一成语，后也称“牵合附会”或“牵强附合”，便是对此类做法的精辟概括与讽刺。