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成语“格物致知”详细解释
格物致知 【gé wù zhì zhī】
褒贬褒义
结构连动
组合abcd
# 基本释义
基本：穷究事物原理，从而获得知识。
格：推究，推敲。
物：东西；事物。
致：获得，取得。
知：知识。
# 易错
“致”不可写作“至”。
“格”不可写作“隔”。
# 例句
1、在物理学的世界中，我们需要保持格物致知的精神，不断通过实验来验证和发现新的物理规律。
2、他一直秉持着格物致知的态度，对生物学领域进行深入研究，取得了许多创新性的成果。
# 成语故事
《礼记·大学》中阐述了一种深邃的哲学思想：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
这句话强调了通过深入研究万物本质的重要性，认为只有彻底理解它们的规律，我们才能获得真正的知识。而拥有这种深刻的知识，我们的意念才会变得真诚；真诚的意念会引导我们形成正直的心态；正直的心态则促使我们形成良好的品德；品德的完善使我们能够妥善管理家庭；家庭的和谐是治理国家的基础；而国家的稳定最终带来天下的太平。
“物格而后知至”后来被概括为成语“格物致知”，其中“格”指深入探究，“致”指追求达到。该成语也被称作“致知格物”。
# 同义异形
致知格物
# 出处
致知在格物，物格而后知至。
西汉戴圣《礼记·大学》
# 引证
1、格物致知，便是要知得分明；诚意、正心、修身，便是要行得分明。
南宋佚名《朱子语类》卷一四
2、这些人颇精于格物致知之学，善造火器，称为西学。
现代姚雪垠《李自成》第二卷第四八章
3、自格物致知，闲邪存诚，以为践履之实，用功于不睹不闻之际，加省于日用常行之间。
宋叶绍翁《四朝闻见录·文公谥议》
4、然与顾格物致知，要有本末先后，乃足以屈世儒之说而有补于诚正。
明骆问礼《族叔字汝诚说》
5、所以根本要看重理智，而出发便在研究自然(“格物致知”)。
现代郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节
6、顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？
清严复《原强》
7、予得而览之，大豁襟抱……因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。
明李瀚《容斋随笔旧序》
8、《论语》博学于文，格物也；约之以礼，致知也；多学而识之，物格也；一以贯之，知致也。他如《周易》所称君子多识前言往行，以畜（蓄）其德；子贡所谓贤者识大，不贤者识小；孟子所谓博学而详说之，将以反说约也，皆可引用以为格物致知之解。
清袁枚《小仓山房尺牍·四·答袁清溪》