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成语“革故鼎新”详细解释
革故鼎新 【gé gù dǐng xīn】
褒贬褒义
结构并列
组合abcd
# 基本释义
基本：去掉旧的，建立新的。
今义：后多指改朝换代或重大改革。
革：革除，改变。
故：老，旧，过去的，原来的。
鼎：正当，正在。
新：性质改变得更好，与“旧”相对。
# 易错
“革故鼎新” “破旧立新”多用于国家制度、风俗习惯、思想观点等；“推陈出新”多用于新旧变易的事物。
# 例句
1、教育改革需要革故鼎新的精神，我们要打破传统的教育模式，引入新的教学方法和理念，为学生提供更加优质、全面的教育。
2、面对行业内的激烈竞争，这家公司决定革故鼎新，重塑企业文化，提升产品质量，以此来增强自身的市场竞争力。
3、在这个快速变化的时代，我们需要革故鼎新的勇气，敢于摒弃过时的观念和技术，采用创新的方法和思路来推动社会发展。
# 成语故事
禹，姒姓夏后氏，身为夏朝的开国君主，他承袭了伏羲与黄帝铸鼎的古老传统，并在此基础上赋予了新的意义与辉煌。他利用九州进贡的铜材，精心铸造了九尊气势磅礴的巨鼎，鼎身之上刻画着各州所特有的有害生物与恶兽神怪，以此作为警示，告诫民众避开这些潜在的危险。
这九鼎不仅是大禹与九州子民之间深厚的情感纽带，更是他顺应天意、执掌天下的象征。九鼎代表了九州，象征着夏王作为九州之主的崇高地位，以及天下一统的宏伟景象。在商朝时期，鼎的使用变得极其严格与神圣，士人可用一鼎或三鼎，大夫则有五鼎之荣，而唯有天子，才能享用九鼎之尊，于祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，“鼎”逐渐成为了国家政权的神圣象征，被尊为获得“天命”的传国宝器。
夏朝覆灭后，九鼎随之迁往商朝；商朝衰亡，鼎又辗转至周。直至周成王，九鼎正式在郏地定鼎，象征着天命所归，王朝新纪元的开启。
《周易·杂卦》中记载：“革，去故也；鼎，取新也。”此言简意赅地揭示了变革与鼎新的深刻内涵：变革意味着摒弃旧有的束缚，而鼎新则象征着迈向全新的时代。这正是成语“革故鼎新”的源头，它寓意着破旧立新，勇往直前。亦可作“鼎新革故”或“革旧鼎新”，皆用以表达推陈出新、勇往直前的决心与勇气。
# 出处
革，去故也；鼎，取新也。
商姬昌等《周易·杂卦》
# 引证
1、夫以革故鼎新，大来小往，得丧而不形于色，进退而不失其正者鲜矣！
唐张说《故开府仪同三司上柱国赐扬州刺史大都督梁国文真公姚崇神道碑》
2、必有信下之志而后为改上之命，则命无不行，而革故鼎新之治成矣。
唐吕岩《吕子易说》卷下
3、盖陛下有爱民无穷之念，而二三大臣无仰承善体之忠，不惟不能施恩泽于民，而且不能尽革故鼎新之美。
明海瑞《海瑞集·上·京 官时期·乞正赦款疏》
4、看我中华跃上游，革故鼎新事事侔。
当代陈毅《示儿女》诗
5、今年四月一日，皇帝始亲决万机，革故鼎新。
宋石介《上郭殿院书》
6、毋犯雷霆，当效革故鼎新之意。
元、明施耐庵、罗贯中《水浒传》八〇回
7、今日之事，无异革故鼎新，吾人更应该提倡尚武精神。
现代李劼人《大波》三部九章
8、御政之首，鼎新革故。
汉魏伯阳《参同契·君臣御政章》
9、清室不竞，外患迭乘，此时不革故鼎新，万不能挟强返弱。
近代蔡东藩《清史演义》第八六回
10、自1949年革故鼎新，琉璃厂变化很大，庙会渐渐消亡，书籍、书画、古董等商店渐渐减少、归并。
现当代张中行《负暄续话·我的琉璃厂今昔》