文章解析

jìng

静

xiāng

香

xuān

轩

朝代：宋作者：释慧空浏览量：1

zhòng

种

zhú

竹

zhú

竹

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既

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，

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房

。

译文

种下的竹子已然挺立成林，培植的兰花也正散发芬芳。何须依靠炉香来增添香气，静到极致时，自然生出清香。轩中友人十有八九常相聚，古人的高风亮节至今难忘。为何杜甫老先生，唯独喜爱赞公的禅房。

逐句剖析

"种竹竹既立"：种下的竹子已然挺立成林，

"艺兰兰亦芳"：培植的兰花也正散发芬芳。

"炉熏安用许"：何须依靠炉香来增添香气，

"静极自生香"：静到极致时，自然生出清香。

"十客九常在"：轩中友人十有八九常相聚，

"古人今不忘"：古人的高风亮节至今难忘。

"如何杜陵老"：为何杜甫老先生，

"独喜赞公房"：唯独喜爱赞公的禅房。

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简介

《静香轩》是南宋释慧空创作的五言律诗。此诗围绕“静香轩”展开，先写轩中种竹成林、艺兰溢芳之景，又言无需炉熏，静到极致自然生香，体现环境与心境的交融；再写轩中常有友人、难忘古人，最后以杜陵老独喜赞公房作结，借古衬今，传递对静谧、雅聚及高僧境界的向往。运用托物言志、用典的手法从景到情、由今及古，以简洁诗笔，融合禅意与人文情怀，展现南宋诗僧对生活与精神境界的体悟。

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作者介绍

释慧空（一〇九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。

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赏析

1. 分段赏析

首联“种竹竹既立，艺兰兰亦芳”，简笔勾勒轩中景致：亲手栽种的竹子已挺拔成林，培植的兰花正吐露芬芳。“既立”显竹子的生机与坚韧，“亦芳”展兰花的清雅，开篇便营造出清幽、高洁的环境氛围，为“静香”作铺垫。颔联“炉熏安用许，静极自生香”，笔锋一转，说何须依靠炉香来营造香气？当环境与心境静到极致，自然会生出清香。此句将“静”与“香”关联，“静极”是一种禅意的境界，“自生香”不仅写环境的清幽，更指向心灵的澄明，传递出诗僧对静谧、超脱心境的体悟，让景与禅理交融。颈联“十客九常在，古人今不忘”，转向人文场景：轩中常有友人相聚（“十客九常”显往来之频、情谊之厚），而古人的高风亮节（如对禅意、雅谊的追求），至今让人铭记。这一联将生活雅聚与对古人的追慕结合，丰富了静香轩的文化内涵，展现出诗僧生活中不仅有禅静，也有人文温度。尾联“如何杜陵老，独喜赞公房”，以问句作结，借杜甫（杜陵老）喜爱赞公（高僧）的居所，映衬静香轩的雅静与禅意境界。言外之意是，静香轩如同赞公房一般，值得被推崇、被喜爱，既呼应前文对静香轩的描写，又以古衬今，深化对静香轩及禅意生活的赞美，让诗意在历史与现实的呼应中收尾，余味悠长。

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jìng 静 xiāng 香 xuān 轩

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逐句剖析

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