"两岸月桥花半吐":两岸的月下桥边,花朵半开半放。
# 半吐:将放未放。,月桥:弯曲如月的拱桥。
"红透肌香":花瓣红得通透,散发阵阵清香,
# 红透肌香:红透肌香,暗把游人误:指梅花鲜红芬芳,让游人留恋不已,以致迷失道路。红透肌香:梅花通体红透,香气四溢。肌香,以美人喻。
"暗把游人误":悄悄让游人沉醉痴狂。
"尽道武陵溪上路":都说这是通往武陵源的仙路。
# 武陵溪上路:卽指陶渊明《桃花源记》中的桃源路:“芳草鲜美,落英缤纷。”武陵溪:即晋人陶渊明在《桃花源记》中所载的桃花源。
"不知迷入江南去":却不知早已迷入了江南的春光。
# 迷入江南去:江南早春多梅,故称。陆凯《赠范晔》:“江南无所有,聊赠一枝春。”
"先自冰霜真态度":梅花本自带冰霜般的高洁气质。
# 真态度:美好的姿态品格。态度:举止风度。,先自冰霜:意指梅花凌寒独放,不畏霜雪。
"何事枝头":为何枝头,
# 何事枝头:何事枝头,点点胭脂污句:意为梅花原本素白傲霜,又为何傅脂般染上点点朱色?
"点点胭脂污":却染了点点胭脂般的红妆。
"莫是东君嫌淡素":莫不是春神嫌它素淡无趣。
# 莫是东君嫌淡素:莫非是春神嫌梅花太过素雅,所以为它染上脂粉?东君:日神,一说司春之神。淡素:清淡素雅。
"问花花又娇无语":我问那花儿,它却娇柔地沉默不语。
# 问花花又娇无语:化自冯正中《蝶恋花》:“泪眼问花花不语,乱红飞过鞦韆去。”
南宋理学家
真德秀(1178~1235),南宋理学家。字景元,后改希元,世称西山先生,建宁浦城(今属福建)人。庆元五年进士,授南剑州判官。宝庆元年,其上书为济王鸣冤,受劾落职,归家著书。后重获起用,担任泉州、福州知州。端平二年,升任参知政事、资政殿学士,病逝于任上。谥文忠。真德秀政治上以直谏著称,主张恢复中原,同情人民疾苦,为官颇有政声。其学术继承朱熹,在修养方法上,主张以朱熹的“居敬穷理”为本,强调“穷理”与“养心”的结合,指出“知穷理而不知存心,则思虑纷扰”等观点。著有《大学衍义》《四书集编》《文章正宗》《真文忠公集》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首咏物词,介绍了南宋词人真德秀对梅花的礼赞与哲思,通过描绘梅花的色、香、姿,既展现其外在风韵,又歌颂其凌霜傲雪的高洁品格,同时暗含对生命态度的深刻思考。
2. 写作手法
用典:“尽道武陵溪上路”巧用《桃花源记》典故。用东晋陶渊明《桃花源记》中武陵渔人误入桃花源的典故。武陵溪象征与世隔绝的理想世界,“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林代表世俗对美好、安宁的向往。词人反用典故,以“不知迷入江南去”点明江南梅花之美更胜桃源。武陵溪的“桃花”是虚幻的理想之境,而江南梅花则是现实中的自然风物,二者对比凸显梅花不假雕饰的天然风姿与真实生命力。反衬:下片“先自冰霜真态度”一句,以“冰霜”的冷峻反衬梅花“真态度”(傲骨)。梅花本以素白为常态,但词人笔下梅花“红透肌香”,在严寒中绽放艳丽,形成色彩与精神的强烈反差。冰霜象征严酷环境,而梅花的“胭脂污”则暗示其突破常规的生机,表示作者对高洁品格的推崇。设问:“何事枝头,点点胭脂污。莫是东君嫌淡素。”词人向梅花发问,推测其红艳是否因春神厌倦单调而点染。而结句“问花花又娇无语”则以梅花沉默作答,留下余韵。设问手法打破传统咏物的单向赞美,通过主客体的互动,既引发读者对梅花品格的思考,又以“无语”暗示梅花不言自显的高洁。比喻:“红透肌香,暗把游人误”“肌香”二字以美人肌肤的细腻与香气暗喻梅花的清丽芬芳,将梅花人格化为冰肌玉骨的美人,既突出其色香之美,又赋予其灵动的生命感。
3. 分段赏析
这首词的上片主要赞美梅花的迷人姿态。开头直接点题,写梅花“两岸月桥花半吐”,溪水岸边、小桥两端的梅花已经半开未绽。接着具体描写梅花半开时的韵味和游人对它的喜爱:那半开的梅花整朵都红得透亮,香气飘得很远。“肌香”二字用美人的肌肤来比喻,既写出梅花香气浓郁,又突出它如冰似玉的娇美姿态。正因为梅花有这般出众的风采,游人们才会不知不觉被它吸引。一个“暗”字、一个“误”字,把游人沉迷于梅花的神态刻画得很到位。后面两句“尽道武陵溪上路,不知迷入江南去”,用了东晋陶渊明《桃花源记》里武陵渔人误入桃源、乐而忘返的典故,来反衬江南梅花的迷人。这两句的意思是:大家都说武陵溪边那“芳草鲜美,落英缤纷”(《桃花源记》)的桃花林很美,却不知道这梅花半开的江南景色更让人沉醉。通过对比,更突出了江南桥边梅花的美丽,也表达了作者对梅花的喜爱。如果说上片是从颜色艳丽、香气浓郁的外在模样来赞美梅花,那么下片则是从耐寒傲雪的内在品质来称赞它。换头句“先自冰霜真态度”,赞扬梅花在寒冷中独自开放的坚强品格。“争先”二字强调它不畏严寒的精神,“态度”在这里指的是姿态与品格。接着作者用了一个问句:“何事枝头,点点胭脂污。莫是东君嫌淡素?”意思是:“梅花为什么要在冰天雪地里用像胭脂一样的红色点缀枝头?难道是掌管春天的神仙嫌冬天百花凋零、颜色太单调吗?”这里的“东君”就是传说中掌管春天的神。这个问句其实是在强调梅花凌霜傲雪的高尚品格,赞美它给人间带来春天的消息。最后一句“问花花又娇无语”,再次称赞梅花:它虽然娇艳,却从不炫耀自己,只是默默为人间装点春天的景色。
4. 作品点评
古代人写咏梅的词很多,但大多从梅花的清冷艳丽入手,表达词人内心的孤寂情绪。像陆游的《卜算子·咏梅》、姜夔的《暗香》《疏影》这些作品都是这样。在他们笔下,梅花常被刻画成“寂寞开无主”“此花幽独”那样独自绽放、孤芳自赏的样子。但真德秀却另辟角度,没有陷入多数咏梅词人那种失意孤寂的情绪里,而是生动描绘了梅花美丽的姿态,全面称赞了它耐寒坚韧的品格。他的这首词读起来氛围热烈,基调昂扬。真德秀自幼聪明过人,四岁就能读书,而且看过的内容很快就能记住。十五岁时父亲去世,他靠母亲辛苦养育,再加上同乡人的帮助,才得以进入学堂读书并考中科举。后来在宋理宗时期,他先后担任泉州、福州的知府,后来进入朝廷担任翰林学士,又被任命为参知政事。他为官正直,无论在哪里任职,都能推行有利于百姓的政策,廉洁的名声很有名。他的学问以朱熹的理学为根本,主张弘扬正统学术,与权臣韩侂胄推崇的伪学对抗,让正统学术重新兴盛起来。古人常说诗品如人品,因为真德秀自身注重修养、勤奋学习、勤政爱民、正直无私的经历和品格,所以他满怀热情地赞美梅花的高尚品格,他的作品也因此呈现出积极向上、开朗明快的风格。
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