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南宋文学家

韩淲（1159～1224），南宋文学家。字仲止，号涧泉，祖籍雍丘（今河南杞县），南渡后隶籍信州上饶（今属江西），韩元吉之子。早年以父荫入仕，任主簿、平江府属官等职，不久辞官归隐。韩淲有诗名，雅志绝俗，清苦自持。其诗风冲淡平和，力学陶渊明。他与赵蕃（号章泉）齐名，时称“上饶二泉”。其词风格婉丽，兼得清丽与豪放激昂。所作《涧泉日记》颇为精审，文笔亦佳。著有《涧泉集》20卷、《涧泉日记》3卷、《涧泉诗余》1卷。代表作品有《风雨中诵潘邠老诗》《雨多极凉冷》《鹧鸪天·兰溪舟中》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首爱国词。通过历史追忆，刻画词人空有壮志却报国无门的处境，表达了诗人空有经世之才却无用武之地的愤懑，对收复失地的渴望，对国家前途的忧思。

2. 写作手法

首尾呼应：全词以“万事佯休去”起笔，看似旷达实则藏忧，奠定家国衰颓的感慨基调；结句“割舍了，对君举”以举杯暂忘作结，表面放下实则沉痛难掩，与开篇“佯休”形成呼应，显露出“休而未休”的矛盾心绪。上下片结尾“空自笑，听鸡舞”与“问子瑜公瑾今安否”，分别以志士无成与英雄难觅相扣，强化报国无门的悲叹。首尾与中间意象的往复呼应，使情感层层递进，结构圆融，将忧国之情贯穿始终。用典：“击楫凄凉千古意，怅怏衣冠南渡。”，“击楫”典出《晋书·祖逖传》：祖逖率部北伐，渡江至中流，击楫立誓“不能清中原而复济者，有如大江”，彰显收复失地的壮志。词中以此明显南宋朝廷苟安妥协，寄寓对李纲等主战派的追怀。“空自笑，听鸡舞。”中“听鸡舞”源自祖逖与刘琨“闻鸡起舞”，二人共寝，闻鸡即起练剑，以图报国。词中借志士勤勉却无路请缨，概括南宋爱国人士的共同悲叹。“天关九虎寻无路”化用《楚辞·招魂》“虎豹九关，啄害下人些”，以虎豹守天门喻朝廷闭塞，揭露忠臣良将报国无门的现实。典故使情感更凝练，融个人愤懑与历史沧桑，深化爱国情怀。化用：“神州沉处”化用《晋书》“神州陆沉”语，兼融张元干“愁生故国”之意，既写历史创伤，又抒个人忧思，实现“和作”与原作的呼应；“吴蜀江山”暗合赤壁之战史实，借古战场形势喻南宋地理优势，为北伐主张提供依据。化用并非照搬，而是结合现实，使典故与当下情事浑然一体，增强了词的批判性。

3. 分段赏析

上片“万事佯休去”开篇的感慨十分深沉。这世间种种事，南宋日渐衰败的局面没有改变，这实在是头等大事。“漫栖迟、灵山起雾，玉溪流渚”一位隐居在深山之中却心系天下的爱国志士形象，已然在这灵山玉溪之间隐约显现。灵山升起的云雾，多像他心中的惆怅；玉溪水漫过小洲，流不尽他心里的愁恨。“击楫凄凉千古意，怅怏衣冠南渡”“击楫”这个典故出自《晋书·祖逖传》，祖逖在江中敲击船桨发誓：“我祖逖如果不能扫清中原失地再渡江回来，就像这大江一样一去不返！”词人用笔，总能呼应往昔。韩淲对南渡初期的重臣李纲，极为推崇。这两句正是缅怀李纲等先辈的英烈。“泪暗洒、神州沉处”“神州沉处”出自《晋书·桓温传》“神州陆沉，百年丘墟”。张元干的原词说“怅望关河空吊影”，又说“愁生故国”，这里正是化用了他的意思。诗词唱和，可贵之处在于抒发自己的情怀，又和原作保持一种若即若离的关系，韩淲这首词正是如此。泪水洒在神州沦陷之地，一语双关，既是写李纲、张元干，也是写他自己。接下来这一韵也是这样的写法。“多少胸中经济略，气□□、郁郁愁金鼓”这一韵第二句缺了两个字，但联系上下句来看，大意还是很清楚的。最后只落得“空自笑，听鸡舞。”这里用了祖逖和刘琨闻鸡起舞的典故，这实在是整个南宋有志之士报国无门的历史悲剧的写照。下片“天关九虎寻无路”换头化用《楚辞·招魂》“君无上天些，虎豹九关，啄害下人些”的句子，词的情感比上片更加沉痛，更加激愤，锋芒所指，正是那妥协偷安的小朝廷。下一韵，锋芒更加犀利痛快：“叹都把、生民膏血，尚交胡虏”这是揭露朝廷有卖国害民的心思啊。隆兴和议以来，宋朝每年向金国上交岁币银二十万两、绢二十万匹；到了嘉定和议，岁币增加到银、绢各三十万两、匹，还有犒军钱三百万贯。南宋词人敢直言时事，毫无顾忌，一点也不比唐代诗人逊色。词人在这里展现出的人格精神，如同千仞峭壁般挺拔。这才是宋人之所以为宋人的地方。“吴蜀江山元自好，形势何能尽语”词的情感到这里变得昂扬振奋，豪情万丈。这两句，确实能看出词人的远见卓识。南宋如果决定北伐，东边从江淮出兵，西边从川陕出兵，就能形成对金国的钳形攻势，让他们首尾不能相顾。“但目尽、东南风土”这一韵笔锋一转，慨叹朝廷放弃了经营吴蜀两翼的计划，目光短浅，只看得见东南一带，无非是一味地苟且偷安、寻欢作乐罢了。“赤壁楼船应似旧，问子瑜公瑾今安否”这是意味深长的一问。词人用子瑜指代张元干，用周瑜指代李纲，因为张元干曾经担任过李纲行营的属官。这两句的含义有两层，既指李纲、张元干，也指当时像李纲、张元干一样的英雄人物。“割舍了，对君举”结尾沉痛，正好和开篇遥相呼应。

4. 作品点评

这首词从开头一直到“尚交胡虏”这句，把南渡以来的屈辱境况写得淋漓尽致；下片后半部分，直接抒发了收复河山的远大志向，既有万丈豪情，又有深谋远虑，笔力十分苍劲。整首词的情感历程，深刻展现了词人“处江湖之远，而忧其君”（《岳阳楼记》）的博大胸怀。读他的词，就能了解他这个人。韩淲是北宋参政韩亿的后代，吏部尚书韩元吉的儿子，出身于名臣世家，确实有家学传承。由此可知，韩淲是一位愤世嫉俗却隐居山水之间，虽然隐居却不忘为国担忧的高人。隐居和忧国，两种情怀并行不悖，这是中国文化传统的一种精神。韩淲能写出这样的作品，绝非偶然。爱国主义精神，实在是南宋一代文化的命脉，也是南宋词作的命脉。在南宋词史上，前辈的爱国词作深深打动后辈词人，因而出现唱和之作，前后词作相互辉映的佳话，时常流传。这首词序中提到的“昔人”，就是张元干。无论是词的格调还是意境，韩淲这首词都与张元干的原词呼应得十分默契。

# 这首《贺新郎》在韩滤的《涧泉集》中属格调迥异、风致独特之作，显得十分突兀峥嵘。

不详南京师范学院教授唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典》