"明日元宵":明天是元宵佳节,
"蔼佳气、":祥和的气息弥漫、
"清凉金粟":清润的金粟般的香气。
"人道是、":人们都说、
"史君寿母":是史君为母亲祝寿,
"宴瑶池曲":在如瑶池般的地方奏响乐曲设宴。
"九十春来萱草茂":九十载春光里萱草长得繁盛,
"三千年后蟠桃熟":如同传说中三千年后蟠桃成熟。
"看鳌头、":看那曾独占鳌头的人、
"名字未多时":扬名还没多久,
"分符竹":就已得到朝廷任命。
"熏宝篆":点燃珍贵的篆香,
"张银烛":点亮银色的蜡烛。
"佳庆事":这美好的喜庆之事,
"人人祝":人人都来祝福。
"况平反阴德":况且史君有平反冤案的阴德,
"在长生箓":定会被载入长生的名录。
"最喜芸香怀玉燕":最令人欣喜的是家中有书香之气且有祥瑞之兆,
"安排锦帐骑银鹿":已备好华美的帐幕,如仙人般骑上银鹿般吉祥。
"待雕轩、":等到装饰华美的车子、
"文驷上堤沙":有文饰的骏马走上堤岸的沙地,
"如天福":便是如天般的福分。
南宋诗人
王迈(1184~1248),南宋诗人。字实之(一作贯之),号臞轩,仙游(今属福建)人。嘉定进士,累官至知邵武军,卒后赠司农少卿。王迈工诗,与刘克庄颇多唱和。其诗尤长于古体,风格清朗俊伟,稳健泼辣。其散文剖析时弊,区别正邪,敷陈豪爽,词气凌厉,文品亦如人品。代表作品有《西征舣舟清洲投宿》《离家》。著有《臞轩集》。
1. 分段赏析
上片“明日元宵,蔼佳气、清凉金粟。”此句开篇点出即将到来的节日,以及节日前后的氛围。元宵将至,温和的美好气息弥漫,还带着如金粟般的清凉感。没有浓烈的渲染,却将节日前夕的祥和感自然带出,让人感受到淡淡的期待。“人道是、史君寿母,宴瑶池曲。”转向众人谈论的场景。人们说史君为母亲祝寿,宴席如同在瑶池边的乐曲般美好。“瑶池曲”的比喻,为祝寿的场景增添了几分雅致与吉祥,传递出对这场寿宴的美好想象。“九十春来萱草茂,三千年后蟠桃熟。”用两种意象寄托祝愿。萱草长得繁茂,蟠桃结出果实,这两种常与长寿相关的事物,不用直白的祝福话语,却将对寿母长寿的期盼融入其中,寓意含蓄而贴切。“看鳌头、名字未多时,分符竹。”聚焦于史君的境遇。他不久前才获得出众的声名,如今又得到任职的符节,字里行间透着对其成就的认可。没有刻意夸赞,却能让人感受到他当下的顺遂。下片“熏宝篆,张银烛。”描绘宴饮时的布置。香炉里的篆香燃烧,银烛点燃照亮四周,简单的场景描写,将宴席的温馨与雅致呈现出来,氛围静谧而美好。“佳庆事,人人祝。”写出众人的态度。这样美好的喜庆之事,每个人都在送上祝福,直白的表述传递出浓厚的喜庆氛围,让人感受到众人的真诚心意。“况平反阴德,在长生箓。”进一步说明值得祝福的缘由。他有平反冤案的阴德,这样的善举应当被记入长寿的名册。既点出他的善行,又将善行与长寿相联系,让祝福更有分量。“最喜芸香怀玉燕,安排锦帐骑银鹿。”用吉祥意象延续祝福。芸香、玉燕、锦帐、银鹿都是寓意美好的事物,将这些意象组合在一起,勾勒出充满福泽的画面,传递出对其家庭和未来的美好期许。“待雕轩、文驷上堤沙,如天福。”以想象的场景收尾。等待着装饰华美的车驾行驶在堤岸之上,这样的景象如同天赐的福分。画面感鲜明,将对未来福运的期盼展现得具体可感。
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