"骑驴登县门":我骑着毛驴来到县衙门前,
"屑屑复何言":琐事烦忧已无需多言。
"留馆竺乾舍":留在寺院的房舍里,
"屡携梅福樽":多次携酒仿效梅福清欢。
"凶荒岐路梗":灾荒年岁阻断了岔路,
"冰雪岁时昏":冰封雪飘天色终岁昏暗。
"明日别君去":明日就要与你分别远去,
"依然蓬迹奔":依旧像蓬草飘转在人间。
诗人
穆修(979~1032),字伯长,郓州汶阳(今属山东汶上)人。后居蔡州(今河南汝阳)。他在柳开之后继续倡导韩、柳古文,曾亲自校正、刻印韩愈和柳宗元文集。北宋真宗大中祥符中,赐进士出身。初任泰州司理参军,以负才寡合,被诬贬池州。后为颍州、蔡州文学参军,徒居蔡州。性刚介,好议论时弊,诋斥权贵。不满五代以来及西昆体的靡丽文风,继柳开之后,力主恢复韩愈、柳宗元散文传统,至镂刻刊印韩柳集,亲自鬻书于开封相国寺。对尹洙、苏舜钦、欧阳修均有较大影响。仁宗明道元年(1032)卒。著有《穆参军集》。
1. 分段赏析
“骑驴登县门,屑屑复何言”这两句以平实的笔触勾勒出诗人骑驴赴任的落魄形象。“屑屑”(琐碎卑微)一词既点明官职低微又暗含对仕途无奈的克制表达。骑驴而非骑马与“县门”形成寒微与官衙的对比,为全诗奠定沉郁基调。三四句“留馆竺干舍,屡携梅福樽”“竺干舍”(佛寺)与“梅福樽”(隐士酒杯)的意象并置,展现诗人徘徊于出仕与归隐间的矛盾心理。“屡携”暗示借酒消愁的常态,含蓄透露出对官场生活的疏离感。五六句“凶荒岐路梗冰雪岁时昏。”此联以“凶荒”“冰雪”的实景映射人生困境。“岐路梗”既指道路阻塞,又隐喻仕途坎坷;“岁时昏”则通过昏暗的天色强化时代动荡与个人迷茫写景中深寓社会批判。尾联“明日别君去,依然蓬迹奔”以“蓬迹”(如飞蓬飘转)自况,呼应首句的骑驴形象,形成闭环结构。“依然”二字点明漂泊的延续性,看似平静的告别下,暗含对命运无常的深刻喟叹。
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