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pǔ
普
míng
明
lín
琳
hé
和
shàng
尚
zàn
赞

朝代：宋作者：释宗杲浏览量：2
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诸
chén
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作
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对
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者
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也
。
。

译文

无论身处何地都没有阻碍，获得了极大的自在。有着达摩祖师的脊梁般的坚韧，如同释迦牟尼的头脑。这就是所说的普明老人，是敢于与世间诸多尘俗之事作对的人。

逐句剖析

"触处无碍"：无论身处何地都没有阻碍，

"得大自在"：获得了极大的自在。

"达磨脊梁"：有着达摩祖师的脊梁般的坚韧，

"释迦脑盖"：如同释迦牟尼的头脑。

"夫是这谓普是老人"：这就是所说的普明老人，

"敢与诸尘作对者也"：是敢于与世间诸多尘俗之事作对的人。

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简介

《普明琳和尚赞》是宋代释宗杲创作的一篇赞文。此赞开篇点明普明琳和尚修行境界高深，“触处无碍，得大自在”，展现出其在生活的各个方面都能顺遂自如，内心获得极大自由与解脱的状态。接着运用比喻的手法，“达磨脊梁，释迦脑盖”，将其比作达摩祖师和释迦牟尼佛祖，分别象征着和尚坚韧不拔的精神和极高的智慧悟性。结尾“夫是之谓普明老人，敢与诸尘作对者也”，明确指出所赞之人就是普明琳和尚，并强调他不畏惧世间尘俗之事，敢于抗衡，坚守修行原则与精神追求。全篇以简洁而有力的语言高度赞扬了普明琳和尚的高深境界与独特风范，体现了禅宗的思想内涵以及对高僧的崇敬之情。
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作者介绍

南宋僧人

释宗杲（1089～1163），南宋僧人。俗姓奚，字昙晦，号大慧，名其庵曰妙喜。宣州宁国（今安徽）人。12岁出家，初从曹洞宗诸名师学禅，后师事临济宗杨岐派僧人圆悟克勤，得圆悟许可，代之分座讲法，声誉四震。绍兴七年居径山能仁寺，绍兴十一年因不满秦桧的和议政策，被诬充军。绍兴二十六年始获赦免，恢复僧服。后在云居山唱看话禅，开禅宗参话头之先河。圆寂后谥普觉，塔名宝光。著有《正法眼藏》。

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赏析

1. 分段赏析

“触处无碍，得大自在”：开篇直接赞美普明琳和尚的修行境界。“触处无碍”从生活层面描述他在各个方面都能顺利通行，没有阻碍，体现出他修行的高深和对生活的掌控能力。“得大自在”则深入到内心层面，强调他获得了内心的自由和解脱，不受外界因素的干扰，展现出一种超凡脱俗的精神风貌。“达磨脊梁，释迦脑盖”：这两句运用比喻的手法，进一步突出普明琳和尚的优秀品质。“达磨脊梁”将他比作达摩祖师，达摩祖师是禅宗的初祖，以其坚韧不拔的精神和对禅宗的贡献而闻名。这里用“脊梁”象征着他的坚韧和不屈，表明他在修行和生活中能够坚守自己的原则和信念。“释迦脑盖”将他比作释迦牟尼佛祖，释迦牟尼佛祖是佛教的创始人，具有极高的智慧和悟性。这里用“脑盖”暗示他有着如佛祖般的智慧，能够洞察世间的真理和本质。“夫是之谓普明老人，敢与诸尘作对者也”：总结前文，明确指出这就是普明琳和尚，并且强调他的精神品质。“敢与诸尘作对”表明他不畏惧世间的烦恼、欲望和诱惑等，敢于与之抗衡，坚守自己的修行原则和精神追求。这句话进一步升华了对普明琳和尚的赞美之情，使读者对他的高深境界和独特风范有了更深刻的认识。

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