"桶底脱时大地阔":当水桶底部脱落时,整个大地都显得无比辽阔,
"命根断处碧潭清":当斩断维持生命的根本时,内心的潭水变得清澈见底。
"好将一点红炉雪":要把红炉里燃烧的一点白雪,
"散作人间照夜灯":散播到人间化作照亮黑夜的灯盏。
南宋僧人
释宗杲(1089~1163),南宋僧人。俗姓奚,字昙晦,号大慧,名其庵曰妙喜。宣州宁国(今安徽)人。12岁出家,初从曹洞宗诸名师学禅,后师事临济宗杨岐派僧人圆悟克勤,得圆悟许可,代之分座讲法,声誉四震。绍兴七年居径山能仁寺,绍兴十一年因不满秦桧的和议政策,被诬充军。绍兴二十六年始获赦免,恢复僧服。后在云居山唱看话禅,开禅宗参话头之先河。圆寂后谥普觉,塔名宝光。著有《正法眼藏》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句,也是一首赠别诗。借对自我俗世的告别,写出了禅师开悟后摆脱生死束缚、心境自由自在的状态,以及由此增长智能的超脱境界。
2. 分段赏析
“桶底脱时大地阔”:此句化用禅宗公案,“桶底脱”比喻禅者突然开悟的状态。就像提水的木桶底部脱落,水流尽后豁然开朗,禅者挣脱烦恼束缚,如同打破桶底,心境瞬间开阔,感受到天地无碍的自在。这种“脱”并非刻意追求,而是自然觉悟的流露。“命根断处碧潭清”:“命根”指对生死的执着,“断处”即放下执念后的清明。禅者斩断对生命的固执认知后,心境如碧潭般澄澈见底,再无杂念翻涌。此句以水喻心,展现禅宗“破执即净”的修行境界。“好将一点红炉雪”:此句意象极具感染力。“红炉”象征炽热的烦恼世界,“白雪”代表清净佛性。禅者虽身处纷扰(红炉),却能保持本心澄白(一点雪),更愿将这份觉悟化作光明。晶莹的雪光在红通通的炉火中闪射,这是人类智慧之光。“散作人间照夜灯”:尾句升华主题,将禅悟比作暗夜明灯。“一点雪”化作万千灯火,喻指禅者愿以有限智慧照亮众生迷途。灯在佛教中象征智慧与希望,此句既含自利圆满,更显利他宏愿。
3. 作品点评
全诗善用比喻,妙态横生,让人自强不息,奋发向上。
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