"至人本无梦":道德修养极高的人本来没有梦,
"其梦本游仙":他们若有梦,梦的内容通常是遨游仙境。
"真人本无睡":超凡脱俗的人本来不需要睡眠,
"睡则浮云烟":若入睡,那状态就像浮动的云烟般自在。
"炉里近为药":炼丹炉里快要炼成丹药,
"壶中别有天":壶中仿佛另有一个天地。
"欲知睡梦里":若想知道睡梦中的奥秘,
"人间第一玄":那是人间最为玄妙的事。
北宋初道士
陈抟(871?~989),北宋初道士。字图南,自号扶摇子,亳州真源(今河南鹿邑)人。唐长兴年间,举进士不第,遂隐居武当山九室岩,后移居华山云台观和少华石室。宋太宗太平兴国中两至京师,为帝所重,赐号“希夷先生”。他好读《易》,认为万物一体,只有超绝万有的“一大理法”存在。其说经周敦颐、邵雍推演,成为宋代理学的组成部分。著有《无极图》《先天图》。主要作品有《指玄篇》《三峰寓言》《高阳集》《钓潭集》《正易心法》等。
1. 分段赏析
“至人本无梦,其梦本游仙”,这两句诗中“至人”代表着道德修养达到极高境界的人,他们心境纯净,不被世俗琐事所扰,所以本来没有梦。即便有梦,那也是遨游仙境的美梦,体现出一种超凡脱俗的精神追求。“真人本无睡,睡则浮云烟”,这两句诗中“真人”是超凡脱俗、与道合一的人,他们顺应自然,无需刻意睡眠。若入睡,其状态如同浮动的云烟般自在、洒脱,不受拘束,展现出一种自然随性的生活态度。“炉里近为药,壶中别有天”,这两句诗中“炉里”指炼丹炉,暗示着修炼的过程。“近为药”表示丹药即将炼成,象征着一种成就和升华。“壶中别有天”则运用典故,描绘出一个神秘的精神世界,寓意着在修炼或精神追求中能发现别样的天地。“欲知睡梦里,人间第一玄”点明主旨,指出睡梦之中蕴含着人间最为玄妙的事。引发人们对未知世界的思考和探索欲望,体现出诗歌的哲理深度和神秘色彩。
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