"槁木形骸":我形如枯槁的树木,
"浮云身世":身世似浮云般漂泊,
"一年两到京华":一年之中竟两次来到京华。
"又还乘兴":又趁一时兴致,
"闲看洛阳花":随意赏看洛阳的春花。
"闻道鞓红最好":听闻那鞓红牡丹是洛阳花中最好的,
# 鞓红:牡丹之一种。宋·欧阳修《洛阳牡丹记·花释名》:“鞓红者,单叶,深红花,出青州,亦曰青州红。故张仆射齐贤,有第西京贤相坊,自青州以驼驮其种,遂传洛中。其色类腰带鞓,故谓之‘鞓红’。”
"春归后、":可春归之后、
"终委泥沙":终究要委身于泥沙。
"忘言处":在这无言的境地中,
"花开花谢":花开花谢自有轮回,
"不似我生涯":这景象可不像我的人生这般漂泊不定啊。
"年华":年华啊。
"留不住":终究留不住,
"饥餐困寝":饿了就吃,困了便睡,
"触处为家":走到哪里哪里就是家。
"这一轮明月":天上这一轮明月,
"本自无瑕":本就光洁无瑕。
"随分冬裘夏葛":顺应时节换冬天穿皮袄,夏天穿葛衣,
# 冬裘夏葛:冬天穿的皮衣和夏天穿的葛麻衣,泛指四时衣服。《公羊传·桓公七年》:“士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。”汉·何休注:“裘葛者,御寒暑之美服。”裘,皮衣;葛,葛麻衣。
"都不会、":从不追求、
# 都不会:“都不会”两句:意为醉心世俗,无心修炼證道。
"赤水黄芽":那些所谓的修仙炼丹之术。
"谁知我":谁能懂我呢,
"春风一拐":我迎着春风,拄着拐杖悠然前行,
# 春风一拐:用铁拐李典。铁拐李与刘跛子类似,一腿残疾,行走不便。又因铁拐李精于药理,悬壶济世,故有下文“谈笑有丹砂”。
"谈笑有丹砂":谈笑间自有精神寄托在心底,如同得到了传说中的丹砂。
北宋词人
陈瓘(1057?~1124),北宋词人。字莹中,号了翁、了斋、了堂,南剑州沙县(今属福建)人。元丰二年,进士及第, 历任越州判官、太学博士、秘书省校书郎等职。其词活泼轻松,间含谐谑,喜谈禅说理,或写人生志趣,造语直白,如“淮岑妙境。十载醺酣犹未醒。一腹便便。也读春秋也爱眠(《减字木兰花·华胥月色》)”等句为人所诵。著有《了斋集》《四明尊尧集》《了斋易说》等。
1. 分段赏析
上片“槁木形骸,浮云身世,一年两到京华”:以“槁木”状身体疲惫,“浮云”喻身世漂泊,“一年两到京华”直白点明频繁奔波的无奈,三个短句如叹息般铺陈,奠定沉郁基调。“又还乘兴,闲看洛阳花”:“又还”暗含被动中的自我排遣,“乘兴”“闲看”似写洒脱,实则以赏花的片刻悠闲反衬生涯的不自由,为下文“花谢”的感慨作铺垫。“闻道鞓红最好,春归后、终委泥沙”:听闻“鞓红”(洛阳名贵牡丹)最美,却叹其随春归而委身泥沙,以花喻世事繁华短暂,暗含对功名富贵的无感,“终委泥沙”四字苍凉。“忘言处,花开花谢,不似我生涯”:花开花谢本是自然规律(“忘言处”化用庄子“忘言”哲学),而“我生涯”却颠沛无定,对比中见人生的无奈,语言平淡却意绪深沉。下片“年华。留不住,饥餐困寝,触处为家”:以“年华”独句提顿,感叹时光流逝,“饥餐困寝”写最基本的生存状态,“触处为家”实则无家可归,用极简白描道尽漂泊辛酸。“这一轮明月,本自无瑕”:以明月象征本心,言其“无瑕”,表明无论身世如何漂泊,内心始终保持高洁,展现了诗人高洁的精神。“随分冬裘夏葛,都不会、赤水黄芽”:“随分”即随遇而安,“冬裘夏葛”指顺应时节的朴素生活;“赤水黄芽”代指道家炼丹术,言自己不懂世俗投机取巧之术,以“不会”二字凸显淡泊本色。“谁知我,春风一拐,谈笑有丹砂”:“春风一拐”以俚语般的诙谐,写自己拄杖而行的疏放姿态;“谈笑有丹砂”反用炼丹典故,暗指精神自足即是“丹砂”,以幽默结束全篇,于无奈中见旷达。
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