"梦里不知眠":在梦里不知道是在睡眠,
"觉后眠何在":醒来后睡眠又在哪里。
"试问眠身与梦身":试着问睡眠之身和梦中之身,
"那个能只对":哪一个能够应对现实。
"醉后有人醒":醉后有人清醒,
"醒了无人醉":醒了却没有人醉酒。
"要识三千与大千":要认识三千大千世界,
"不在微尘外":它并不在微尘之外。
北宋词人
陈瓘(1057?~1124),北宋词人。字莹中,号了翁、了斋、了堂,南剑州沙县(今属福建)人。元丰二年,进士及第, 历任越州判官、太学博士、秘书省校书郎等职。其词活泼轻松,间含谐谑,喜谈禅说理,或写人生志趣,造语直白,如“淮岑妙境。十载醺酣犹未醒。一腹便便。也读春秋也爱眠(《减字木兰花·华胥月色》)”等句为人所诵。著有《了斋集》《四明尊尧集》《了斋易说》等。
1. 分段赏析
上片:“梦里不知眠,觉后眠何在”通过对比梦里和醒来后的状态,提出了一个深刻的问题,即睡眠的本质是什么。在梦里,人处于一种无意识的状态,不知道自己在睡眠;而醒来后,又难以确定睡眠的真实感受。这种疑问引发了读者对现实和虚幻的思考。“试问眠身与梦身,那个能只对”进一步深化了对睡眠和梦境的思考,提出睡眠之身和梦中之身哪一个能够应对现实的疑问。这不仅是对睡眠本质的探讨,也是对现实和虚幻关系的思考,体现了词人对人生的深刻洞察。下片:“醉后有人醒,醒了无人醉”从醉与醒的角度,继续阐述对现实的思考。醉后有人清醒,说明即使在醉酒的状态下,也有人能够保持清醒的头脑;而醒了却没有人醉酒,说明清醒的状态是相对的。这种对比进一步强调了现实和虚幻的相对性。“要识三千与大千,不在微尘外”点明了全词的主旨,指出三千大千世界并不在微尘之外,蕴含着深刻的禅意和哲理。它告诉人们,世界的本质是超越现实的,需要通过内心的感悟去认识。这种思想体现了词人对人生的深刻思考和对世界的独特见解。
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