"世上纷华蚁穴耳":世上的繁华就像蚂蚁的巢穴一样,
"东流不作西归水":向东流的水不会再向西流回去。
"号寒那用学孟郊":寒冷时哪里用得着学习孟郊,
"捉月要须追李子":想要捉月就一定要追随李白。
"一樽忽尔逢故人":忽然举起一杯酒遇到故人,
"高谈往往鬼神嗔":高谈阔论常常让鬼神都感到嗔怒。
"人间目下多忌讳":人世间当下有很多忌讳,
"忘形惟有醉乡真":只有忘记形骸在醉乡中才是真实的。
# 惟:万历本作但。
"但得如意酒不绝":只要如意美酒不断绝,
# 意:道光本作渑。
"四壁莫愁生事拙":四面墙壁不用担心生活的窘迫。
"铸成此错吾安之":铸成这样的错误我安心接受,
"何妨与费数州铁":不妨花费几个州的铁。
北宋诗人
邓肃(1091~1132),北宋诗人。字志宏,后改字德恭,号栟榈,南剑州沙县(今属福建)人。入太学时,即赋诗讥东南贡花石纲,被斥。钦宗立,赐进士出身,授鸿胪寺簿,后官至右正言。邓肃论诗推崇苏轼,他的诗多感讽时事、忧国伤民之作,其《靖康迎驾行》《后迎驾行》等诗,风格颇近杜甫赴奉先诸作。他被罢黜后所作诗歌尤显铮铮傲骨,如《感遇》二首。他的文章多抒写名节志向,如《具瞻堂记》等。著有《栟榈集》。
1. 分段赏析
“世上纷华蚁穴耳”:“世上纷华”描绘了世间的繁华景象,“蚁穴耳”则将这种繁华比作蚂蚁的巢穴,形象地表达了繁华的虚幻和渺小。此句开篇便点明了诗人对世间繁华的看法,体现出他对世俗的超脱态度。“东流不作西归水”:“东流”和“西归水”形成鲜明对比,强调了时光的一去不复返。此句进一步深化了诗人对世事的感慨,表达了对时光流逝的无奈和惋惜。“号寒那用学孟郊”:“号寒”描绘了寒冷时诉说贫寒的情景,“孟郊”则指代孟郊曾写诗诉说贫寒的经历。诗人认为寒冷时不需要像孟郊那样诉说贫寒,体现了他对生活的一种豁达态度。“捉月要须追李子”:“捉月”引用了李白捉月的传说,“李子”指代李白。诗人认为想要捉月就一定要追随李白,表达了对李白自由洒脱生活态度的向往。“一樽忽尔逢故人”:“一樽”指一杯酒,“忽尔逢故人”描绘了忽然遇到故人的惊喜情景。此句通过描写饮酒时遇到故人的情景,营造出一种温馨、欢快的氛围。“高谈往往鬼神嗔”:“高谈”指高谈阔论,“鬼神嗔”则表现了高谈阔论常常让鬼神都感到嗔怒。此句通过夸张的手法,展现了诗人高谈阔论时的豪放和不羁。“人间目下多忌讳”:“人间目下”指人世间当下,“多忌讳”则表现了现实中有很多忌讳。此句表达了诗人对现实社会的不满和批判。“忘形惟有醉乡真”:“忘形”指忘记形骸,“醉乡真”则表现了只有在醉乡中才能忘记烦恼,回归真实。此句体现了诗人对醉酒状态的认可和对自由的追求。“但得如意酒不绝”:“但得”表示只要,“如意酒不绝”则表达了只要美酒不断绝就心满意足。此句体现了诗人对美酒的喜爱和对自由生活的向往。“四壁莫愁生事拙”:“四壁”指四面墙壁,常用来形容生活的窘迫,“生事拙”则表现了生活的艰难。诗人认为只要美酒不断绝,就不必担心生活的窘迫,体现了他的豁达和乐观。“铸成此错吾安之”:“铸成此错”化用了“铸成大错”的典故,表达了诗人对自己所犯错误的坦然接受。此句体现了诗人的豁达超脱和自我反省的精神。“何妨与费数州铁”:“何妨”表示不妨,“费数州铁”则进一步强调了铸成大错的代价。诗人认为不妨花费几个州的铁来铸成这样的错误,体现了他对人生的豁达态度和对自由的追求。
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