"竹性本孤洁":竹子的本性本来就孤高洁净,
"况在祇园中":何况它生长在佛寺之中。
"经年荫华宇":长年累月为华丽的殿宇遮荫,
"永日吟清风":整日里在清风中吟啸。
"心虚大道合":竹子内心虚空与大道相契合,
"干直贤人同":竹干笔直与贤人的品格相同。
"雪霜任摧挫":任凭雪霜的摧残折磨,
# 霜:钞本作满。
"寒姿独青葱":它那耐寒的姿态独自保持着青葱翠绿。
北宋天文学家、药物学家
苏颂(1020~1101),北宋天文学家、药物学家。字子容,祖籍泉州(今属福建),后徙丹阳(今属江苏)。仁宗庆历二年进士,官至刑部尚书、吏部尚书,晚年入阁拜相。苏颂博学多才,于书无所不读。他在自然科学方面成就显著,元祐三年组织韩公廉等人制造水运仪象台,七年竣工,并著《新仪象法要》予以介绍;还制造了一具浑天仪,直径约2米。其组织增补《开宝本草》,完成后称《嘉祐补注神农本草》;又著《图经本草》,对药物学考订有很大帮助。今人辑有《苏颂全集》。
1. 分段赏析
“竹性本孤洁,况在祇园中。”首句直接点明竹子的本性是孤高洁净,“况在祇园中”进一步强调了竹子生长环境的特殊性。佛寺是一个清净、神圣的地方,在这样的环境中生长的竹子,更增添了一种超凡脱俗的气质,为全诗奠定了赞美竹子品格的基调。“经年荫华宇,永日吟清风。”这两句描绘了竹子的日常状态。“经年荫华宇”表现了竹子长年为华丽的殿宇遮荫,体现了它的奉献精神;“永日吟清风”则描绘了竹子在清风中吟啸的悠然姿态,展现出它的闲适和自在。这两句诗通过对竹子生活状态的描写,使竹子的形象更加生动可感。“心虚大道合,干直贤人同。”此联运用了类比的手法,将竹子的内心虚空与大道相契合,竹干笔直与贤人的品格相同。这种类比不仅赋予了竹子高尚的道德品质,也表达了诗人对大道和贤人的崇尚之情。同时,也暗示了诗人自己追求高尚品格和精神境界的愿望。“雪霜任摧挫,寒姿独青葱。”尾联描绘了竹子在恶劣环境下的表现。“任摧挫”表现出竹子面对雪霜的无畏态度,“寒姿独青葱”则突出了竹子在寒冷中依然保持着青葱翠绿的姿态。这两句诗通过描写竹子的坚韧不拔,进一步赞颂了竹子的高尚品格,同时也表达了诗人自己在困境中坚守操守、不屈不挠的精神。
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