模糊搜索 精准匹配

文章解析

cì
次
yùn
韵
xù
叙
lǐ
李
tí
提
xíng
刑
wǎng
往
lín
临
xiān
先
zhèng
正
zhì
治
suǒ
所
bìng
并
suǒ
所
wén
闻
xiān
先
zhèng
正
lùn
论
táo
桃
yuán
源
shì
事
èr
二
shǒu
首
 
（
qí
其
yī
一
 
）

朝代：宋作者：项安世浏览量：2
chóu
畴
xī
昔
bài
拜
qú
臞
xiān
仙
，
，
táo
桃
yuán
源
wèn
问
guǒ
果
rán
然
。
。
dòng
洞
fēi
非
rén
人
shì
世
wài
外
，
，
huā
花
zài
在
cǐ
此
xīn
心
biān
边
。
。
jì
寂
jì
寂
zhēng
蒸
xiá
霞
dì
地
，
，
chén
沉
chén
沉
yù
浴
rì
日
tiān
天
。
。
nán
南
yáng
阳
liú
刘
zǐ
子
jì
骥
，
，
dú
独
fàn
泛
wèn
问
jīn
津
chuán
船
。
。

译文

从前我拜见那位清瘦的仙人，向他询问桃源的情况，果然有桃源。那桃源之洞并非在人世之外，桃花就在人们的心边。寂静得如同蒸腾彩霞的地方，深沉得像太阳沐浴的天空。南阳的刘子骥，独自划着船去探寻桃源。

逐句剖析

"畴昔拜臞仙"：从前我拜见那位清瘦的仙人，

"桃源问果然"：向他询问桃源的情况，果然有桃源。

"洞非人世外"：那桃源之洞并非在人世之外，

"花在此心边"：桃花就在人们的心边。

"寂寂蒸霞地"：寂静得如同蒸腾彩霞的地方，

"沉沉浴日天"：深沉得像太阳沐浴的天空。

"南阳刘子骥"：南阳的刘子骥，

"独泛问津船"：独自划着船去探寻桃源。

展开阅读全文 ∨

简介

《次韵叙李提刑往临先正治所并所闻先正论桃源事二首（其一）》是南宋诗人项安世创作的一首五言律诗。此诗围绕李提刑前往先正治理之地以及先正谈论桃源之事展开。首联叙述了诗人曾向一位被称为“臞仙”的人询问桃源的情况并得到肯定答复。颔联表达了对桃源的一种独特理解，认为桃源并非远离人世，而是存在于人们心中。颈联描绘出桃源所在之地的宁静与宏大。尾联增添了诗歌的文化底蕴和对桃源的向往之情。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

首联：“畴昔拜臞仙，桃源问果然。”开篇点明时间与事件，“畴昔”表明是过去的时间，“拜臞仙”写出诗人曾向一位被称为“臞仙”的人请教。“桃源问果然”则说明询问的结果是确实有桃源存在，为全诗奠定了探寻桃源的基调。颔联：“洞非人世外，花在此心边。”这两句对桃源的理解别具一格。“洞非人世外”否定了桃源在人世之外的传统观念，“花在此心边”则将桃源的美好与人们的内心感受联系起来，强调桃源存在于人们的心中，是一种对美好事物的内心向往。颈联：“寂寂蒸霞地，沉沉浴日天。”这两句描绘了桃源所在之地的景象。“寂寂”体现出环境的宁静，“蒸霞地”则描绘出地面仿佛蒸腾着彩霞的美丽画面。“沉沉浴日天”描绘出天空深沉，太阳如同在沐浴一般的宏大景象，营造出一种神秘而美好的氛围。尾联：“南阳刘子骥，独泛问津船。”借用刘子骥探寻桃源的典故，这一典故出自东晋陶渊明的《桃花源记》。在《桃花源记》中记载：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”刘子骥是东晋时期的一位隐士，以高洁的品行和超脱的志趣闻名。当他听闻了关于桃花源的传闻后，心中充满了向往，于是兴致勃勃地计划前往探寻。然而，最终他未能实现这一愿望，不久便因病去世。此后，就再也没有人去探寻那个神秘的桃花源了。诗人引用这个典故，一方面增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感；另一方面，也借刘子骥对桃花源的探寻，进一步强化了诗人自身以及诗歌所蕴含的对理想之地——桃源的向往与追寻之情，使诗歌在情感表达上更具感染力，同时也营造出一种空灵、悠远的浪漫主义氛围。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·项安世《陈撄宁既刊周左司太仓稊米集于阜阳赵使君复》

下一篇:宋·项安世《次韵答胡季履》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×