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lóng

朝代:宋作者:陈造浏览量:1
guǎng
广
diàn
殿
luó
biān
dòu
xiū
láng
zhèn
pèi
huán
shāng
chū
bài
shǒu
xiān
wéi
yán
ruì
kōng
xià
líng
fēng
mèi
huán
dìng
zhī
lóng
wǎn
wǎn
qiān
gǒng
nán
shān

译文

宽广的宫殿里摆放着祭祀用的竹器,长长的走廊中佩环叮当作响。向天帝敬酒时刚刚拱手行礼,神仙的车驾就仿佛出现在面前。祥瑞雾气在空中落下,神灵之风拂过衣袖。想必那神龙蜿蜒盘旋,接受着千般礼仪的朝拜,守护着南山。

逐句剖析

"广殿罗笾豆":宽广的宫殿里摆放着祭祀用的竹器,

"脩廊振佩环":长长的走廊中佩环叮当作响。

# 脩:一作修。

"帝觞初拜手":向天帝敬酒时刚刚拱手行礼,

"仙驭不违颜":神仙的车驾就仿佛出现在面前。

"瑞雾浮空下":祥瑞雾气在空中落下,

"灵风拂袂还":神灵之风拂过衣袖。

"定知龙宛宛":想必那神龙蜿蜒盘旋,

"千祀拱南山":接受着千般礼仪的朝拜,守护着南山。

# 祀:一作礼。

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简介

《祭龙》是宋代陈造创作的一首五言律诗。首联“广殿罗笾豆,脩廓振佩环”描绘祭祀场景,宽大的殿堂摆满祭祀的笾豆,长长的走廊上祭祀者的佩环震动作响。颔联“帝觞初拜手,仙驭不违颜”写人们向龙神进酒、行礼,仿佛龙神就在眼前。颈联“瑞雾浮空下,灵风拂袂还”营造出神秘氛围,祥瑞的雾气飘浮而下,神灵般的风轻轻拂动衣袖。尾联“定知龙宛宛,千祀拱南山”,诗人笃定神龙蜿蜒,众多祭祀之礼皆敬向南山。此诗通过环境描写、动作刻画等,渲染庄重肃穆的祭祀氛围。主题体现了古人对龙神的敬畏与祈愿,反映当时的祭祀文化与人们对神灵庇佑的期盼,语言凝练,意境庄重。
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作者介绍

南宋文学家

陈造(1133~1203),南宋文学家。字唐卿,高邮(今属江苏)人。淳熙进士,官迪功郎。绍熙二年,陈造转奉议郎,知明州定海县,后官至淮南西路安抚司参议。自认为辗转州县幕僚,无补于世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。陈造好吟诗作文,与中兴诸家范成大、陆游等均有交往,并获激赏。为诗重锤字炼词,字句工稳,遂成一家风格。善文,著有《江湖长翁文集》,陆游为之作序,称其“卓然杰立于颓波之外”。

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赏析

1. 分段赏析

首联“广殿罗笾豆,脩廊振佩环”:描绘祭祀的准备场景,广殿中整齐罗列着笾豆等祭祀用品,参与祭祀的人们在长长的回廊行走,身上的玉佩相互碰撞发出声响,营造出庄重肃穆的祭祀氛围。颔联“帝觞初拜手,仙驭不违颜”:写祭祀者开始向神灵(龙)进献美酒,行叩拜大礼,此时仿佛龙的仙驾就在眼前,表达了祭祀者的虔诚,认为龙会接受祭祀。颈联“瑞雾浮空下,灵风拂袂还”:进一步渲染祭祀的神秘氛围,祥瑞的雾气从空中缓缓落下,带有神灵气息的风轻轻拂过人们的衣袖,给人一种神灵降临的感觉,强化了祭祀的神圣感。尾联“定知龙宛宛,千祀拱南山”:诗人想象龙盘旋于南山,接受众人虔诚的礼拜,表达出对祭祀效果的美好期待,认为龙会庇佑人们。

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