文章解析

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朝代:宋作者:杨亿浏览量:1
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suǒ
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miǎn
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guī
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译文

多年来在京城靠谋职度日,新近科举得中,如折得东堂桂树一枝般荣耀。到地方治理县邑,以礼乐教化推行贤吏的政绩,回乡时备好饭菜,与老友赴此前的约定。像于公那样积阴德,可知后世定会兴旺发达,如万石君那样的家风,令人欣喜地传承不衰。如同毛义当初捧着任命文书时动容的样子,像太邱长那样积累德行,早已被刻碑记载。如同甘棠树,二十年来百姓依然爱戴,像苦蘗般坚守清苦,为官三年始终清廉不欺民。经过故乡时,如衣锦还乡般荣耀,在父母身边侍奉,父母已鬓发如丝。如元方那样的善政,通过宣扬教化的木铎传播,像李密那样怀着喜悦向父母献上祝寿之礼。管辖的地域分界,如鲁卫两国般和睦相处,政绩和声誉相互呼应,如同埙和箎合奏般和谐。常常想起年少时骑着竹马一同游玩的日子,如今又见到如大鹏乘风奋飞般施展抱负的时刻。握着你的手勉励你,要勤勉于本业,期待你归来后能在凤凰池任职。

逐句剖析

"几年索米住京师":多年来在京城靠谋职度日,

"新得东堂桂一枝":新近科举得中,如折得东堂桂树一枝般荣耀。

"宰邑弦歌循吏政":到地方治理县邑,以礼乐教化推行贤吏的政绩,

"还乡鸡黍故人期":回乡时备好饭菜,与老友赴此前的约定。

"于公阴德知终大":像于公那样积阴德,可知后世定会兴旺发达,

"万石家风喜不衰":如万石君那样的家风,令人欣喜地传承不衰。

"毛义动容初捧檄":如同毛义当初捧着任命文书时动容的样子,

"太邱积德旧刊碑":像太邱长那样积累德行,早已被刻碑记载。

# 太邱积德旧刊碑:自注:得象大父尝宰兹邑,甚有遗爱。

"甘棠二纪民犹爱":如同甘棠树,二十年来百姓依然爱戴,

"苦蘗三年吏不欺":像苦蘗般坚守清苦,为官三年始终清廉不欺民。

# 苦蘗三年吏不欺:自注:此并述先正之德。

"桑梓经过身昼锦":经过故乡时,如衣锦还乡般荣耀,

"庭闱扶侍鬓垂丝":在父母身边侍奉,父母已鬓发如丝。

"元方惠化傳遒铎":如元方那样的善政,通过宣扬教化的木铎传播,

# 元方惠化傳遒铎:自注:得象兄得一宰乾化,今为邻境。

"令伯欢心献寿户":像李密那样怀着喜悦向父母献上祝寿之礼。

# 令伯欢心献寿户:得象祖母年八十,馀扶侍之任。

"邦境中分同鲁卫":管辖的地域分界,如鲁卫两国般和睦相处,

"政声相应似埙箎":政绩和声誉相互呼应,如同埙和箎合奏般和谐。

"尝思竹马游从日":常常想起年少时骑着竹马一同游玩的日子,

"又见风鹏奋击时":如今又见到如大鹏乘风奋飞般施展抱负的时刻。

"执手勉君勤素业":握着你的手勉励你,要勤勉于本业,

"归来更直凤皇池":期待你归来后能在凤凰池任职。

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简介

《表弟章廷凭得象知邵武军归化县》是宋代杨亿创作的一首七言排律。开篇讲述友人在京城谋生及科举得中的经历;随后写友人任地方官推行善政、还乡受故人相待的情景,并借典故赞美其优良家风、孝德品行,以及清廉善政受百姓爱戴的政绩;再描绘友人衣锦还乡、侍奉长辈的画面,以典故和比喻凸显其善政与孝心带来的和谐景象;最后忆往昔交往、赞友人当下风采,并表达对友人的劝勉与期许。此诗通过叙述友人在京城谋生、科举得中,任地方官时推行善政、清廉自守且受百姓爱戴等经历,借助典故和比喻等手法,赞美友人的优良品德、卓越政绩与孝顺品行;同时,回忆往昔交往的情谊,表达对友人当下风采的赞赏,并寄托了对友人坚守本心、未来能有更高成就的劝勉与期许。​
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作者介绍

北宋文学家

杨亿(974~1020),北宋文学家。字大年,仁宗时追谥文,人称杨文公,建州浦城(今属福建)人。太宗时以神童登科,曾任翰林学士兼史馆修撰等职,参与《册府元龟》《宋太宗实录》的纂修。杨亿工诗能文,诗学李商隐,词藻华丽。其诗以表现思乡之情和壮志难酬之感为主,具有浓重的感伤情调,但用典贴切,属对工巧,音节和谐。在史馆修书时曾与钱惟演、刘筠等人唱和,他将唱和诗编为《西昆酬唱集》,集内诗歌重雕琢用典,铺陈辞藻,讲究声律,被称为“西昆体”。主要作品有《狱多重囚》《武夷新集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“几年索米住京师,新得东堂桂一枝”:这两句开篇交代经历,“索米住京师”写出在京城谋生的过往,“新得东堂桂一枝”以“东堂桂”象征科举得中,暗含对友人获得成就的欣慰。语言平实,用生活场景与象征手法,自然引出下文。“宰邑弦歌循吏政,还乡鸡黍故人期”:前句写友人担任地方官后,以礼乐教化推行善政,“弦歌”体现治理的儒雅;后句想象友人回乡时,故人以“鸡黍”相待的情景,充满生活气息。两句一写政绩一写人情,展现友人受人认可的状态。“于公阴德知终大,万石家风喜不衰”:运用典故,“于公阴德”“万石家风”分别指代积善得福与优良家风,以此赞美友人有先辈遗风,品德与家风值得称道。借典故增强说服力,表达对友人品德的肯定。“毛义动容初捧檄,太邱积德旧刊碑”:继续用典,“毛义捧檄”体现为亲赴任的孝,“太邱积德”赞美德行被铭记。通过典故勾勒出友人兼具孝与德的形象,从精神层面深化对友人的赞美。“甘棠二纪民犹爱,苦蘗三年吏不欺”:“甘棠”象征惠民善政,写百姓多年仍爱戴;“苦蘗”喻清廉,赞其任职期间官吏清廉。以具体意象凸显友人政绩卓著、清正廉洁。“桑梓经过身昼锦,庭闱扶侍鬓垂丝”:“桑梓”指故乡,“身昼锦”写衣锦还乡的荣耀;“庭闱扶侍”描孝敬长辈之景,“鬓垂丝”含时光流逝之感。两句融荣耀与温情,展现友人乡居的美好画面。“元方惠化传遒铎,令伯欢心献寿户”:用“元方惠化”“令伯献寿”的典故,写友人如前人般推行善政、尽孝,既赞其政绩又颂其孝心,典故的运用让赞美更具文化底蕴。“邦境中分同鲁卫,政声相应似埙箎”:以“鲁卫”比喻地域关系和睦,“埙箎”喻政声和谐。用比喻手法写友人治理下的和谐景象,凸显其治理成效。“尝思竹马游从日,又见风鹏奋击时”:前句忆往昔孩童时交往的纯真,后句以“风鹏奋击”赞友人如今如大鹏展翅的昂扬。今昔对比,既有怀旧之情,又有对友人当下的赞叹。“执手勉君勤素业,归来更直凤皇池”:结尾直抒胸臆,“执手”显亲昵,“勉君勤素业”是真诚劝勉,“归来直凤皇池”寄寓对友人未来重返高位的期许。

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