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闻
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扬
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州
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zhāng
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贺
zhī
之

朝代：宋作者：杨亿浏览量：1
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看
kǒng
孔
lǐ
鲤
xué
学
wén
闻
shī
诗
。
。

译文

华美的厅堂里，不知哪一夜梦见了熊罴，如今卫氏家喜得一子。孩子出生三日悬挂弓弧，这本该是喜庆之事，纵使十年后才像果实般成熟成才，也并不算晚。可以预见将来柴家门第会如驷马高车般兴盛，暗自猜想这如天上麒麟般的孩子骨骼相貌奇特不凡。曾有幸忝列门墙、恭敬侍奉的我，正等着看这孩子如孔鲤般学习听闻诗书。

逐句剖析

"华堂何夕梦熊罴"：华美的厅堂里，不知哪一夜梦见了熊罴，

"卫氏如今有一儿"：如今卫氏家喜得一子。

"三日悬弧应是喜"：孩子出生三日悬挂弓弧，这本该是喜庆之事，

"十年结实未为迟"：纵使十年后才像果实般成熟成才，也并不算晚。

"预知驷马门闾盛"：可以预见将来柴家门第会如驷马高车般兴盛，

"暗想天麟骨法奇"：暗自猜想这如天上麒麟般的孩子骨骼相貌奇特不凡。

"曾忝门墙摄齐者"：曾有幸忝列门墙、恭敬侍奉的我，

"待看孔鲤学闻诗"：正等着看这孩子如孔鲤般学习听闻诗书。

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简介

《闻扬州柴给事有弄璋之庆寄诗贺之》是宋代诗人杨亿创作的一首七言律诗。此诗围绕柴给事喜得贵子一事而作。首联以“梦熊罴”典故点出生子之喜；颔联用“悬弧”的习俗表达庆贺；颈联以“驷马”“天麟”表达对孩子天生不凡的赞赏与憧憬；尾联借孔子之子孔鲤勤学典故表达对孩子未来成长的美好期许。全诗语言典雅，情感真挚，体现了宋代文人雅士间以诗寄情的社交传统。
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作者介绍

北宋文学家

杨亿（974～1020），北宋文学家。字大年，仁宗时追谥文，人称杨文公，建州浦城（今属福建）人。太宗时以神童登科，曾任翰林学士兼史馆修撰等职，参与《册府元龟》《宋太宗实录》的纂修。杨亿工诗能文，诗学李商隐，词藻华丽。其诗以表现思乡之情和壮志难酬之感为主，具有浓重的感伤情调，但用典贴切，属对工巧，音节和谐。在史馆修书时曾与钱惟演、刘筠等人唱和，他将唱和诗编为《西昆酬唱集》，集内诗歌重雕琢用典，铺陈辞藻，讲究声律，被称为“西昆体”。主要作品有《狱多重囚》《武夷新集》等。

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背景

此诗为北宋真宗年间，杨亿在任时所作。诗中提及的柴给事（官职名），是杨亿的同僚或友人。从诗句“曾忝门墙摄齐者”能够看出，杨亿与柴氏或许存在师承关联，因此他以“孔鲤学闻诗”来比喻柴氏之子传承家学，这一写法也体现出宋代士大夫阶层的文人交游传统。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首祝贺生子的七言律诗。诗歌通过引用传统典故，表达对柴给事喜得贵子的祝贺，表达对孩子天生不凡的赞赏与及对孩子未来成才的期许。

2. 写作手法

用典：本诗多处用典，贴切无痕，如“待看孔鲤学闻诗”一句，化用孔子之子孔鲤学诗的典故：孔子看见儿子孔鲤从庭院里走过，教导他说：“不学习《诗经》，就没办法好好说话（在社交场合得体表达）。”孔鲤听了之后，就去学习《诗经》了。此典展现了孔子对子女教育的重视，诗人在此处化用这个典故，是寄望这个孩子能像孔鲤一样，在良好的教育下学习知识、传承文化，承继家学。

3. 分段赏析

首联“华堂何夕梦熊罴，卫氏如今有一儿”两句，开篇点出柴给事喜得贵子的喜事。“梦熊罴”是古代预示生男孩的吉祥梦境，用这个典故既含蓄又典雅地暗示了喜讯；“卫氏”是对柴给事的美称，如同古代贤德的卫氏家族一般，“有一儿”则直白点明添丁之喜，两句结合，既含祝福的深意，又带着亲切的祝贺之情。颔联“三日悬弧应是喜，十年结实未为迟”两句，从当下的喜庆延伸到对孩子未来的期盼。“悬弧”是古代生男孩后在门左悬挂弓的习俗，“三日悬弧”点明孩子刚出生不久，“应是喜”直抒胸臆，写出全家的喜悦；“十年结实”用植物结果来比喻孩子长大成才，即便需要十年时间也不算晚，既表达了对孩子成长的耐心期待，也暗含着对其未来有所成就的信心。颈联“预知驷马门闾盛，暗想天麟骨法奇”两句，进一步畅想孩子带来的家族兴旺。“驷马门闾”指富贵显赫的家族门第，“预知”二字写出诗人坚信这个孩子将来会让家族更加兴盛；“天麟”是对贵子的美称，如同天降的麒麟，“骨法奇”形容孩子相貌不凡、有奇特的风骨，“暗想”一词则流露出诗人对孩子天生不凡的赞赏与憧憬。尾联“曾忝门墙摄齐者，待看孔鲤学闻诗”两句，以自身身份收束，表达殷切期待。“曾忝门墙摄齐者”说明诗人曾是柴给事的门生或下属，带着谦逊的口吻；“孔鲤学闻诗”用孔子之子孔鲤学诗的典故，希望这个孩子能像孔鲤一样，在良好的教育下学习知识、传承文化，“待看”二字充满了对孩子成长成才的期盼与祝福。

4. 作品点评

这首诗既被收录于北宋的《西昆酬唱集》，也收录于杨亿晚年自编的文集《武夷新集》中。2023年，央视《中国诗词大会》第一场节目引用了其中“三日悬弧应是喜，十年结实未为迟”的诗句，让这部作品在现代诗词传播中展现出了新的生机。

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