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文章解析

qī
七
xī
夕

朝代：宋作者：杨亿浏览量：1
qīng
清
qiǎn
浅
yín
银
hé
河
míng
暝
ǎi
霭
shōu
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，
，
hàn
汉
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共
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瞻
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月
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树
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鹊
，
，
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谁
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槎
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牛
。
。
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，
，
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穿
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kōng
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。
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cōng
匆
cōng
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苦
，
，
bú
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sì
似
rén
人
jiān
间
yǒu
有
zào
造
zhōu
舟
。
。

译文

清澈浅淡的银河中暮霭消散，汉朝宫廷中还建起了曝衣楼。人们一同仰望月中的桂树，怜惜搭桥的喜鹊，谁能乘坐星槎见到那河边饮牛的牛郎。织女暂时停下手中的梭子，穿针引线的女子徒然等待着明亮的眼眸。匆匆忙忙度过这一夜，飞鹊填桥多么辛苦，不像人间还有船只可以渡河。

逐句剖析

"清浅银河暝霭收"：清澈浅淡的银河中暮霭消散，

"汉宫还起曝衣楼"：汉朝宫廷中还建起了曝衣楼。

# 曝衣楼：皇后每年七月七日要晒自己的衣服，晒衣服的楼称“曝衣楼”。

"共瞻月树怜飞鹊"：人们一同仰望月中的桂树，怜惜搭桥的喜鹊，

"谁泛星槎见饮牛"：谁能乘坐星槎见到那河边饮牛的牛郎。

# 泛星槎：蜀人乘星槎沿银河上天访牛郎的典故。

"弄杼暂应停素手"：织女暂时停下手中的梭子，

"穿针空待贶明眸"：穿针引线的女子徒然等待着明亮的眼眸。

"匆匆一夕填桥苦"：匆匆忙忙度过这一夜，飞鹊填桥多么辛苦，

# 苦：一作“公”。

"不似人间有造舟"：不像人间还有船只可以渡河。

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简介

《七夕》是宋代杨亿创作的一首诗。此诗描绘七夕时，银河清浅，暮霭消散，汉宫依旧建起曝衣楼。人们共同仰望月树，怜惜搭桥的飞鹊，感慨无人能乘星槎见到饮牛的牛郎。想象织女停手弄杼，女子穿针引线期盼明眸之赐。最后感慨牛郎织女匆匆一夕填桥之苦，不像人间可造舟行船。这首诗里有写景，有抒情，也有议论，还用到不少典故。但不管是写景、抒情、议论，还是用典，都不显得生涩难懂。全诗借七夕传说，表达对传说中爱情艰难的叹惋及对人间生活的思考。
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作者介绍

北宋文学家

杨亿（974～1020），北宋文学家。字大年，仁宗时追谥文，人称杨文公，建州浦城（今属福建）人。太宗时以神童登科，曾任翰林学士兼史馆修撰等职，参与《册府元龟》《宋太宗实录》的纂修。杨亿工诗能文，诗学李商隐，词藻华丽。其诗以表现思乡之情和壮志难酬之感为主，具有浓重的感伤情调，但用典贴切，属对工巧，音节和谐。在史馆修书时曾与钱惟演、刘筠等人唱和，他将唱和诗编为《西昆酬唱集》，集内诗歌重雕琢用典，铺陈辞藻，讲究声律，被称为“西昆体”。主要作品有《狱多重囚》《武夷新集》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首七夕诗。描绘了七夕夜晚的环境，再结合传说进行想象和描写，最后进行对比抒情。表达了对牛郎织女爱情的同情，以及对这种神话爱情与人间生活差异的感慨。

2. 写作手法

借景抒情：“清浅银河暝霭收，汉宫还起曝衣楼。共瞻月树怜飞鹊，穿针空待贶明眸”，前两句写景，勾勒七夕银河、曝衣楼景致；后两句抒情，“怜飞鹊”“空待”分别流露对飞鹊的怜惜与乞巧不遂的怅惘，景中含情，情由景生。议论：“匆匆一夕填桥苦，不似人间有造舟”，将牛郎织女鹊桥相会的短暂辛苦与人间造舟常相见对比，议论天上不如人间相聚便捷，暗含对人间长久相聚的肯定。用典：“共瞻月树怜飞鹊”，巧用“喜鹊填桥”典故，原意是每年七夕喜鹊搭成鹊桥，让牛郎织女相会，作者在诗中以“怜”字赋予飞鹊情感，写人们共望月宫树时怜惜搭桥飞鹊的辛劳，赋予典故同情色彩。“谁泛星槎见饮牛”，巧用“星槎”“牛郎饮牛”典故，原意是传说有人乘槎至天河，见到牛郎在河边饮牛，作者在诗中以“谁见”发问，写无人能乘槎见到天河饮牛的牛郎，暗含对传说景象难觅的怅然。

3. 分段赏析

首联“清浅银河暝霭收，汉宫还起曝衣楼”，描绘七夕夜空，银河清浅，夜幕中的霭气逐渐消散。“汉宫还起曝衣楼”点明七夕曝衣的传统习俗，以汉宫为例，展现出七夕节日的氛围，为全诗奠定了富有传统气息的基调。颔联“共瞻月树怜飞鹊，谁泛星槎见饮牛”，众人一同瞻望月树，对为牛郎织女搭桥的飞鹊表示怜惜，体现出人们对牛郎织女爱情的关注与同情。“谁泛星槎见饮牛”则以疑问的形式，引发人们对能否如传说中乘星槎见到牛郎的遐想，增添了诗歌的浪漫色彩。颈联“弄杼暂应停素手，穿针空待贶明眸”，诗人想象织女此时应暂时停下织机，人间女子穿针引线，期望得到明眸的赏赐。“暂应”“空待”生动地表现出织女与人间女子在七夕这一时刻的状态与期盼，使诗歌情感增强。尾联“匆匆一夕填桥苦，不似人间有造舟”，诗人发出感慨，牛郎织女一年仅有匆匆一夕相聚，飞鹊填桥何其辛苦，不像人间可以造舟自由往来。通过对比，进一步深化了对牛郎织女爱情艰难的叹惋，以及对人间生活的思考。

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