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wàng
望
jiāng
江
nán
南
·
·
xī
西
yuán
源
hǎo
好

朝代：宋作者：张继先浏览量：1
xī
西
yuán
源
hǎo
好
，
，
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冬
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松
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zhōng
钟
。
。
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情
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绪
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yú
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zhōng
中
。
。

译文

西源风光好，冬日里雪中青松挺立。携手漫步石坛欣赏美好景致，静静观览天地间融入清寂之境。恰似那道教名山茅山主峰般灵秀。衣襟衣袖沾满寒气，琴音里情意浓浓。月下吹奏洞箫，箫声如碧玉般清越，动人的佳趣随着黄钟音律流转。种种情绪皆从心中自然生发。

逐句剖析

"西源好"：西源风光好，

"冬日雪中松"：冬日里雪中青松挺立。

"携手石坛承爱景"：携手漫步石坛欣赏美好景致，

"静观天地入清宫"：静静观览天地间融入清寂之境。

"恰似大茅峰"：恰似那道教名山茅山主峰般灵秀。

"襟袂冷"：衣襟衣袖沾满寒气，

"琴里意浓浓"：琴音里情意浓浓。

"吹月洞箫含碧玉"：月下吹奏洞箫，箫声如碧玉般清越，

"动人佳趣转黄钟"：动人的佳趣随着黄钟音律流转。

"情绪发于中"：种种情绪皆从心中自然生发。

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简介

《望江南·西源好》是宋代道士张继先创作的一首词。此词上片以“西源好，冬日雪中松”开篇，聚焦西源冬日雪景，通过“携手石坛”“静观天地”的动作描写，展现人在清寂天地间的静悟状态，以“大茅峰”（道教名山）作比，暗合道家清修意境；下片“襟袂冷”承上启下，既写冬日清寒，又喻心境澄明，“琴里意浓浓”“吹月洞箫”借琴箫之音抒怀，以“碧玉”“黄钟”等意象勾勒雅致情致，结句“情绪发于中”直点人与自然交融的真挚情感。全词以清逸之笔绘自然之景，融道家哲思于隐逸情怀，语言含蓄雅致，意境空灵悠远。
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作者介绍

北宋道士

张继先（1092～1127？），北宋道士，道教正一道第三十代天师。字嘉闻，一字道正，号翛然子。徽宗多次召见问道，赐号“虚静先生”，卒后，元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。其精通道理、符法、炼养，提出以“心”为万法之宗，论述心神、元炁与符法的关系等，对道教正一派发展产生重大影响。著有《明真破妄章颂》《虚静真君语录》。

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赏析

1. 分段赏析

上片开篇以“西源好”奠定赞美的基调，聚焦于西源冬日最具特色的景致——“雪中松”。凛冽寒冬中，青松挺立于冰雪之间，枝干苍劲，针叶凝霜，展现出顽强不屈的姿态。词人携手友人登上石坛，共同领略这得天独厚的美景：天地间银装素裹，一片澄澈空明，仿佛踏入了清寂无尘的“清宫”之境。此处的“清宫”既指冰雪覆盖下的纯净天地，亦暗喻心灵的空灵澄澈。末句以“大茅峰”作比，大茅峰为道教名山，传说中仙人栖息之地，借此将西源的清幽之景与超脱世俗的仙气相联结，进一步强化了画面的缥缈感与神圣感。词人通过对雪中青松的刻画，既赞美了自然之物在逆境中坚守本真的品格，也暗含对自身及友人高洁情操的期许。“携手石坛”的赏景举动，传递出对自然之美的珍视与共赏之乐，而“静观天地入清宫”的感悟，则体现了词人在静谧观照中达到的物我两忘之境，抒发了对隐逸生活的向往与对超脱世俗、澄明心境的追求。下片笔锋一转，从视觉转向触觉，点明冬日的清寒之意，寒风穿透衣襟，带来丝丝凉意。然而，这份冷意并未消减兴致，反而与“琴里意浓浓”形成鲜明对比——琴弦上流淌的琴音浓情厚意，暖意融融。继而，画面中加入听觉元素：月光之下，洞箫声悠扬而起，音色清透如碧玉般温润，与月色交织成一片空灵之境。乐声渐转，如黄钟大吕般宏亮悠扬，将动人的佳趣推向高潮。全词以“情绪发于中”收束，揭示出眼前的雪景、耳中的琴箫，皆为内心真挚情感的外化，自然之美与人文之韵皆源于词人的心灵共鸣。下片通过“冷”与“暖”“静”与“动”的对比，展现了词人在寒夜中以琴箫为伴的雅趣生活。“琴里意浓浓”“吹月洞箫”不仅是对音乐之美的描绘，更是词人借乐声传递精神追求的载体——琴箫之音如碧玉黄钟，既象征着雅正不俗的审美趣味，亦暗指对高洁情志的坚守。末句直抒胸臆，强调所有的景致与情趣皆源自内心的真实情感，表达了词人对自然、艺术与心灵和谐统一的追求，以及不为外物所役、率性本真的人生态度。

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