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文章解析

fǎng
访
yú
余
chāng
昌
yán
言
bú
不
yù
遇
liú
留
tí
题

朝代：宋作者：陆九渊浏览量：2
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蹇
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清
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。
。

译文

清晨骑着跛脚的驴子，踏过平坦的草地，前来寻访住在村外的老朋友。见房门紧闭，便绕到山后的小路寻找，厅堂空寂，只能翻看他案头的书籍。不知道车马去往了何处，向仆人打听主人能否回来。打算等到西风起的正午时分，只静静听松竹在风中发出疏朗的声响。

逐句剖析

"蹇驴清晓破平芜"：清晨骑着跛脚的驴子，踏过平坦的草地，

"来访故人村外居"：前来寻访住在村外的老朋友。

"门掩却寻山背路"：见房门紧闭，便绕到山后的小路寻找，

"堂虚惟阅案头书"：厅堂空寂，只能翻看他案头的书籍。

"不知车马从何往"：不知道车马去往了何处，

"借问僮奴归得无"：向仆人打听主人能否回来。

"留待西风日停午"：打算等到西风起的正午时分，

"只听松竹响萧疏"：只静静听松竹在风中发出疏朗的声响。

# 只听松竹响萧疏：原注：《癸未志》按，《危学士集》：余昌言五子俱游陆文安公门。

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简介

《访余昌言不遇留题》是南宋陆九渊所作的一首七言律诗，押词韵第四部，展现了其文人生活意趣与诗歌特色。全诗以“蹇驴清晓破平芜”开篇，清晰记述了诗人清晨骑驴寻访友人余昌言却未得相见的经历。诗中“门掩却寻山背路”“堂虚惟阅案头书”等句，既勾勒出乡居环境的清幽，又细腻传达出访客未遇时的心境；末句“只听松竹响萧疏”以景结情，于静谧中透着几分怅然，将叙事线索与景物描写巧妙融合，尽显诗人在日常交往中的细腻观察与情感表达。
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作者介绍

南宋理学家，“心学”创始人

陆九渊（1139～1193），南宋理学家。字子静，号存斋，抚州金溪（今属江西临川）人。曾结茅讲学于象山，人称象山先生。乾道年间进士，入为太学国子正，后升作监丞。光宗时出任奉议郎知荆门军，卒于任。陆九渊是“心学”创始人，提出“心即理”说。其学与兄陆九韶、陆九龄并称“三陆子之学”。他的治学方法是“立大”“知本”“发明本心”。其学说后由明王守仁继承发展，形成陆王学派。著作有《象山先生全集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首记游抒情诗。描绘了诗人清晨骑驴寻访友人余昌言不遇的经历，展现了乡居环境的清幽，体现了诗人在日常交往中的细腻观察与诗歌中的文人生活意趣，营造了静谧中带着几分怅然的意境，表达了访客未遇时的复杂心境。

2. 写作手法

以景结情：末句“只听松竹响萧疏”运用以景结情的写作手法。诗人访友未遇，将未得相见的怅然、寻访过程中的心绪，融入对松竹萧瑟声响的描写中，不直接抒发情感，而是以眼前的景物作结。松竹的萧疏之声既呼应了乡居环境的清幽，又暗含着一丝未能晤面的空落，让情感在景物中自然流露，余韵悠长，使读者在感受景物的同时，体会到诗人潜藏的心境。

3. 分段赏析

首联“蹇驴清晓破平芜，来访故人村外居”，点明时间是清晓，诗人骑着蹇驴穿越平芜去拜访村外居住的友人，一个“破”字，生动展现出诗人出行的急切与兴致。颔联“门掩却寻山背路，堂虚惟阅案头书”，到友人家门却掩着，诗人便去寻山背之路，只见堂中空无一人，唯有案头之书，侧面表现出友人不在，也增添了几分清幽寂寥之感。颈联“不知车马从何往，借问僮奴归得无”，诗人不知友人车马去向，只好询问僮奴是否归来，进一步体现出寻友不遇的疑惑与无奈。尾联“留待西风日停午，只听松竹响萧疏”，诗人决定留待午后，倾听西风中松竹的萧疏声响，以景结情，将那份访友不遇的怅惘融入自然之景中，却又透露出一种闲适与豁达。

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