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文章解析

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成
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乐
zhāng
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国

朝代：宋作者：王应麟浏览量：1
gōng
公
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。

译文

沂国公学问传承自曾子，孟子的学问传承自沂国公。有着确实可靠的道统继承，真正获得了儒学的正宗。归纳要领、阐发深微的义理，于是创作了《中庸》这一经典著作。以他的配享之礼陪伴在至圣先师身旁，千秋万代都要崇敬他。

逐句剖析

"公传自曾"：沂国公学问传承自曾子，

"孟传自公"：孟子的学问传承自沂国公。

"有的绪承"：有着确实可靠的道统继承，

"允得其宗"：真正获得了儒学的正宗。

"提纲开缊"：归纳要领、阐发深微的义理，

"乃作中庸"：于是创作了《中庸》这一经典著作。

"侑于元圣"：以他的配享之礼陪伴在至圣先师身旁，

"亿载是崇"：千秋万代都要崇敬他。

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简介

《配食大成乐章・酌献沂国》是宋代学者王应麟创作的四言诗。诗中阐述了沂国公在儒学传承体系里的关键地位，强调其学说传承自曾子，又启迪了孟子，是儒学正统的关键承接者。同时，高度赞誉了沂国公提纲挈领地开启深奥学问，并在《中庸》创作或传承方面发挥的重要作用。全诗词句庄重，尽显作者对儒学传承及先贤功绩的尊崇，体现出当时社会对儒家文化的重视。
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作者介绍

南宋学者

王应麟（1223～1296），南宋学者。字伯厚，号厚斋，又号深宁居士，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。淳祐元年进士，宝祐四年中博学鸿词科，历任著作佐郎、礼部郎官、中书舍人等朝官，累迁至礼部尚书兼给事中。王应麟对经史百家、天文地理等都有研究，熟悉掌故制度，长于考证。撰有《困学纪闻》《玉海》《诗考》《诗地理考》《汉书艺文志考证》《玉堂类稿》《深宁集》等，辑有《小学绀珠》。

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赏析

1. 分段赏析

“公传自曾，孟传自公”两句点明传承关系。前句表明“公”的学说传承自曾子，后句说明孟子又传承自“公”，简洁清晰地梳理出学术思想的传承脉络，为后文论述奠定基础。“有的绪承，允得其宗”两句强调这种传承是有所依据且准确把握了根本宗旨。“有的绪承”说明传承是有迹可循、有条不紊的；“允得其宗”则突出继承者精准地领悟到了学说的核心要义，体现了传承的正统性与正确性。“提纲开緼，乃作中庸”两句描述“公”的学术贡献。“提纲开緼”形象地描绘出“公”整理、提炼思想，如同拉开丝絮般将复杂的道理梳理清晰；“乃作中庸”表明在此基础上创作了《中庸》这一经典著作，展现了其在学术理论构建上的卓越成就。“侑于元圣，亿载是崇”两句表达对“公”的尊崇之意。“侑于元圣”指出“公”配享于先圣，地位崇高；“亿载是崇”强调这种尊崇将延续亿万年，以夸张的表述突出“公”在后世心中的重要地位和深远影响。

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