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朝代:宋作者:王应麟浏览量:1
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译文

在鄞水岸边击鼓,思念仁德的太守啊,就像从前召公那样。修筑九里长堤啊,疏导水流如同降雨,水势浩大啊,麦苗黍子生长得茂盛。鸿隙陂被堵塞啊,人们传唱着种豆种芋的事,太守美好的功绩啊,依然留在水边。神灵降临啊,如飙风般的车轮降下,用兰木做的酒勺舀酒啊,进献花椒和精米。百姓不忘太守啊,又唱歌又跳舞,太守不忘百姓啊,使他们生活安宁。神灵回去啊,游乐在美玉般的园圃,到达广阔的天空啊,降下很多福祉。年年丰收啊,消除百姓的疾苦,千年百代啊,保佑我们的土地。侍奉太守如同他还在世一样啊,太守会赐福给你们,恭敬地举行祭祀啊,永远不要懈怠。

逐句剖析

"坎击鼓兮鄞水浒":在鄞水岸边击鼓,

"思仁侯兮昔召父":思念仁德的太守啊,就像从前召公那样。

"堰九里兮酾流为雨":修筑九里长堤啊,疏导水流如同降雨,

"水泱泱兮芃芃麦黍":水势浩大啊,麦苗黍子生长得茂盛。

"鸿隙堙兮谣豆芋":鸿隙陂被堵塞啊,人们传唱着种豆种芋的事,

"侯嘉绩兮依其在渚":太守美好的功绩啊,依然留在水边。

"神之来兮飙轮下":神灵降临啊,如飙风般的车轮降下,

"兰觞勺兮荐椒糈":用兰木做的酒勺舀酒啊,进献花椒和精米。

"民不忘侯兮歌且舞":百姓不忘太守啊,又唱歌又跳舞,

"侯不忘民兮俾宁宇":太守不忘百姓啊,使他们生活安宁。

"神之归兮娭瑶圃":神灵回去啊,游乐在美玉般的园圃,

"格颢穹兮降多祜":到达广阔的天空啊,降下很多福祉。

"娄丰穰兮除疾苦":年年丰收啊,消除百姓的疾苦,

"年千世百兮保艾吾土":千年百代啊,保佑我们的土地。

"事侯如存兮侯其福女":侍奉太守如同他还在世一样啊,太守会赐福给你们,

"敬共承祀兮无怠终古":恭敬地举行祭祀啊,永远不要懈怠。

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简介

《吴刺史庙祭神辞》是南宋诗人王应麟创作的一首诗。此诗围绕对吴刺史的祭祀展开,先追忆吴刺史的功绩,修筑堤坝、疏导水流,使百姓受益,展现出其仁德和对百姓的关怀。祭祀时,人们通过击鼓、进献祭品等方式表达对神灵(吴刺史)的敬意。诗中表达了百姓对吴刺史的感恩之情,铭记他的功绩,同时祈求他保佑地方风调雨顺、消除疾苦、永保安宁。最后强调要永远恭敬地祭祀他,体现出对传统和贤能之人的尊崇。
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作者介绍

南宋学者

王应麟(1223~1296),南宋学者。字伯厚,号厚斋,又号深宁居士,庆元府鄞县(今浙江宁波)人。淳祐元年进士,宝祐四年中博学鸿词科,历任著作佐郎、礼部郎官、中书舍人等朝官,累迁至礼部尚书兼给事中。王应麟对经史百家、天文地理等都有研究,熟悉掌故制度,长于考证。撰有《困学纪闻》《玉海》《诗考》《诗地理考》《汉书艺文志考证》《玉堂类稿》《深宁集》等,辑有《小学绀珠》。

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赏析

1. 分段赏析

“坎击鼓兮鄞水浒,思仁侯兮昔召父”,这句诗中“坎击鼓”营造出祭祀庄重的氛围,“鄞水浒”点明祭祀地点。“思仁侯兮昔召父”将吴刺史比作古代的召公,表达了对他的崇敬和思念之情,为全诗奠定了情感基调。“堰九里兮酾流为雨,水泱泱兮芃芃麦黍”,具体描述吴刺史的功绩,修筑堤坝疏导水流,使农田得到灌溉,庄稼生长茂盛,展现出他的治水才能和对百姓生活的积极影响。“鸿隙堙兮谣豆芋,侯嘉绩兮依其在渚”,提到鸿隙陂曾被堵塞,但百姓依然传唱着种植豆芋的事,暗示吴刺史的功绩即使在困境中也有延续,进一步强调了他在百姓心中的地位。“神之来兮飙轮下,兰觞勺兮荐椒糈”,描绘神灵降临的场景,“飙轮”形象地表现出神灵的威严。“兰觞勺兮荐椒糈”则描写了祭祀时进献祭品的细节,体现出祭祀的虔诚。“民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾宁宇”,表达了百姓对吴刺史的感恩之情,通过歌舞来表达喜悦和敬意。同时指出太守不忘百姓,使百姓生活安宁,突出了太守与百姓之间的深厚情感。“神之归兮娭瑶圃,格颢穹兮降多祜”,描写神灵回去的场景,“娭瑶圃”表现出神灵的悠闲自在。“格颢穹兮降多祜”则表达了希望神灵能到达广阔天空,降下更多福祉的美好愿望。“娄丰穰兮除疾苦,年千世百兮保艾吾土”,祈求吴刺史保佑地方年年丰收,消除百姓的疾苦,千年百代都能保佑这片土地,体现了百姓对美好生活的向往和对吴刺史的依赖。“事侯如存兮侯其福女,敬共承祀兮无怠终古”,强调要像吴刺史还在世一样侍奉他,他会赐福给百姓。最后呼吁人们要永远恭敬地举行祭祀,不要懈怠,表达了对祭祀传统的重视和对吴刺史的尊崇。

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