"可爱南山与北山":南山的风景如此可爱,北山的风景同样令人心生喜爱,
"北山上有斗芒寒":北山顶上,北斗星的光芒清冷如寒霜。
"碧云归尽人何在":天边的碧云渐渐散尽,昔日的游人早已不见踪影,
"更捲珠帘到夜阑":唯有将珠帘重新卷起,独自面对这漫长的深夜。
南宋文学家、学者
陈傅良(1137~1203),南宋文学家、学者。字君举,号止斋,温州瑞安(今属浙江)人。乾道进士,历任吏部员外郎、中书舍人,官至宝谟阁待制。嘉靖三年卒于家,赐谥文节。陈傅良是永嘉学派的主要代表之一,继承薛季宣的事功之学,反对性命空谈,讲求经世致用,与同时学者陈亮观念相仿,开永嘉集大成者叶適的先路。其文学以文章最为著名,初学欧阳修,议论充实,文气充沛,多经世实用之作。著有《周礼说》《止斋集》《春秋后传》等。
1. 分段赏析
“可爱南山与北山,北山上有斗芒寒”两句描绘出一幅开阔的山水图景。“可爱”二字直白质朴,直接抒发诗人对南山、北山的喜爱之情,赋予眼前山水以亲切之感。“斗芒寒”则是对北山上星光或某种光芒的描写,“斗芒”指星斗的光芒,“寒”字不仅形容光芒清冷,也为画面增添了几分幽静、冷峻的氛围,使得山水之景更具层次感与独特韵味。此句通过简洁的语言,勾勒出南山北山相映,北山上寒芒闪烁的画面,为全诗奠定了基调。“碧云归尽人何在”一句,“碧云归尽”描绘出天空中碧云渐渐消散直至不见的景象,这一动态的描写营造出一种空寂、苍茫的意境。“人何在”则陡然发问,以景衬情,将自然景象的变化与对人的思念相融合,在碧云消散的空荡中,凸显出诗人对所念之人不知身在何处的迷茫与怅惘,使情感的表达更为深沉,巧妙地将读者引入到诗人的情感世界之中。“更捲珠帘到夜阑”一句,“捲珠帘”这一动作,细腻地展现出诗人在夜晚的孤寂与期待,通过这一富有生活气息的细节,生动地刻画了诗人盼人归来的殷切之情。“到夜阑”点明时间,从天色渐晚直至夜深,诗人一直卷帘凝望,既表现出其等待的执着,又进一步渲染出孤独、寂寥的氛围,将诗人那种在漫长等待中,内心的怅然与思念之情,淋漓尽致地展现出来,余韵悠长。
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