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文章解析

lán
兰
huā
花
gòng
供
shòu
寿
guó
国
jǔ
举
xiōng
兄

朝代：宋作者：陈傅良浏览量：1
shān
山
dān
丹
chuī
吹
chū
出
qīng
青
lí
藜
huǒ
火
，
，
jīn
金
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kuī
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丛
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shòu
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lán
兰
huā
花
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美
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无
dù
度
。
。

译文

山丹花绽放，如青藜燃起的火焰般炽烈，金色的蝴蝶窥视花丛，姿态多么柔美婀娜。朱槿花更是像穿上猩红的锦袍，它夸耀说诗人曾对我称许认可。茉莉花在一旁粲然轻笑，独占众香的芬芳，谁能像我一样。素馨花萧然清瘦，如同山野间的隐士，它的极妙香气，不逊色于浓艳的脂粉香。众花固然自有含蓄的风韵，但终究只是依附在他人的庭院阶下。怎比得上千顷琉璃般的碧水，虽涵容碧绿的淤泥，却始终不被污染。荷花与幽兰，独自倚靠在修长的竹林边，生来从未受到世俗的沾染触动。深知怀抱着这般品格，究竟有何用，若被过多利用，又岂是荷花的福气。若以滋味来满足世人的贪欲，即便粉身碎骨制成酱菜，也难填人的欲壑。今日究竟是何夕？新秋的风露降临，入秋的一场雨，我向西天遥看。止斋有兄长，愿他永远不老，止斋作为弟弟，虽心怀敬爱却难相助。只愿将清白的品德，传给万代子孙，每年供奉兰花，愿这美好无穷无尽。

逐句剖析

"山丹吹出青藜火"：山丹花绽放，如青藜燃起的火焰般炽烈，

"金蝶窥丛何妸娜"：金色的蝴蝶窥视花丛，姿态多么柔美婀娜。

"朱槿更作猩袍红"：朱槿花更是像穿上猩红的锦袍，

"夸道风人尝印可"：它夸耀说诗人曾对我称许认可。

# 夸道风人尝印可：自注：《诗》颜如舜华注：舜，木槿也。

"没利从旁粲然笑"：茉莉花在一旁粲然轻笑，

"奄有诸香谁似我"：独占众香的芬芳，谁能像我一样。

"素馨萧然山泽臞"：素馨花萧然清瘦，如同山野间的隐士，

"至香不数脂粉腴"：它的极妙香气，不逊色于浓艳的脂粉香。

"众芳固自有酝藉"：众花固然自有含蓄的风韵，

"要是傍人之庭除"：但终究只是依附在他人的庭院阶下。

"何如琉璃千顷水"：怎比得上千顷琉璃般的碧水，

"涵碧淤泥不解汙"：虽涵容碧绿的淤泥，却始终不被污染。

# 汙：一作污。

"芙蕖幽兰独自倚修竹"：荷花与幽兰，独自倚靠在修长的竹林边，

"生来未始受诸触"：生来从未受到世俗的沾染触动。

"深知抱此竟安用"：深知怀抱着这般品格，究竟有何用，

"用多亦岂芙蕖福"：若被过多利用，又岂是荷花的福气。

"若以滋味属厌人"：若以滋味来满足世人的贪欲，

"虀粉此身人不足"：即便粉身碎骨制成酱菜，也难填人的欲壑。

"今夕阳何夕新风露"：今日究竟是何夕？新秋的风露降临，

"入秋一雨天西顾"：入秋的一场雨，我向西天遥看。

"止斋有兄永难老"：止斋有兄长，愿他永远不老，

"止斋之弟爱莫助"：止斋作为弟弟，虽心怀敬爱却难相助。

"但以清白传之万子孙"：只愿将清白的品德，传给万代子孙，

"岁供兰花美无度"：每年供奉兰花，愿这美好无穷无尽。

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简介

《兰花供寿国举兄》是宋代诗人陈傅良创作的诗作。此诗前半部分描绘多种花卉，如山丹的明艳、朱槿的艳丽、没利的粲然、素馨的萧然、芙蕖的洁净等，以众花的不同特质衬托出兰花与修竹相伴的孤高姿态；后半部分点明祝寿主题，以“清白传之万子孙”赞颂兄长品德，借兰花“美无度”表达对其高洁情操的推崇与长寿祝愿。全诗通过咏物与祝寿结合，以含蓄笔触刻画花卉品格，既展现自然之美，又寄寓道德理想，在清雅的意象中传递出深厚的亲情与对高尚人格的赞美。
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作者介绍

南宋文学家、学者

陈傅良（1137～1203），南宋文学家、学者。字君举，号止斋，温州瑞安（今属浙江）人。乾道进士，历任吏部员外郎、中书舍人，官至宝谟阁待制。嘉靖三年卒于家，赐谥文节。陈傅良是永嘉学派的主要代表之一，继承薛季宣的事功之学，反对性命空谈，讲求经世致用，与同时学者陈亮观念相仿，开永嘉集大成者叶適的先路。其文学以文章最为著名，初学欧阳修，议论充实，文气充沛，多经世实用之作。著有《周礼说》《止斋集》《春秋后传》等。

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赏析

1. 分段赏析

前十八句：“山丹吹出青藜火，金蝶窥丛何妸娜”以“青藜火”比喻山丹的明艳炽烈，“金蝶窥丛”勾勒其摇曳生姿；“朱槿更作猩袍红，夸道风人尝印可”则赋予朱槿以张扬之态，借“猩袍红”的浓艳色彩与“夸道”的拟人化描写，暗讽其迎合世俗、自矜受赏的心态；“没利从旁粲然笑，奄有诸香谁似我”进一步以茉莉花的“粲然笑”和“奄有诸香”的自夸，刻画众芳争奇斗艳、追名逐利的庸常形象。“素馨萧然山泽臞，至香不数脂粉腴”笔锋一转，以“萧然山泽臞”形容素馨的清瘦萧然，却强调其“至香”胜过浓艳脂粉，以内在香气取胜；“何如琉璃千顷水，涵碧淤泥不解汙”则以芙蕖（荷花）作比，将其比作“琉璃千顷水”，即便身处淤泥仍洁净不染，以“不解汙”的坚守，对照众花的趋附媚俗。最终聚焦“芙蕖幽兰独自倚修竹，生来未始受诸触”，以“独自倚修竹”的孤高姿态，突出兰花与修竹为伴的清幽特质，强调其“生来未始受诸触”的纯粹本真——既不似众花追逐世俗认可，亦无需借环境自证清白，以遗世独立的姿态超越功利纷争。“深知抱此竟安用，用多亦岂芙蕖福。若以滋味属厌人，虀粉此身人不足”进一步以“无用”反诘世俗价值，暗喻真正的价值在于坚守本心，而非迎合他人需求。后六句：“今夕阳何夕新风露，入秋一雨天西顾”以“入秋一雨”点明祝寿的时节，“天西顾”的开阔视角赋予场景以时空纵深感，为“止斋有兄永难老”的祝愿注入天地久长的意味，使个人情感与自然时序相呼应。“止斋有兄永难老，止斋之弟爱莫助”直陈祝寿对象与自身情谊，“爱莫助”以谦辞表达对兄长的敬重；“但以清白传之万子孙，岁供兰花美无度”则升华主题，不直接诉诸寿康富贵，而是以“清白”二字概括兄长品德，将其比作“美无度”的兰花，借“岁供兰花”的仪式感，寄望清白家风世代延续。此处“清白”既呼应前文兰花“不受诸触”的高洁，亦将自然之物的品格升华为人文精神的传承，使祝寿之意超越个体，兼具道德理想的分量。

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